Жители марийской деревни в Башкирии рассказали, как и благодаря чему сохраняют культуру своего народа в родном селе
0
25
В Мишкинском районе республики местные жители отреставрировали старинный ткацкий станок, на котором теперь по уникальной технологии создают ковры и паласы. Восстановить машину сельчане решили после участия в конкурсе "Трезвое село". Анна Морозова продолжит.
Найденное когда-то на чердаке тканое изделие жители марийской деревни Каргино прозвали "паласом длиною в жизнь". Причина столь необычного названия в том, что часть коврика была создана еще полвека назад. А вот вторая его половина – уже в наше время. Причем в работе современные мастерицы использовали нити самых ярких цветов.
Диана Николаева:
"Раньше продолжительность жизни тоже короткая была. Поэтому мы гордимся этим паласом, всем показываем, что на самом деле жизнь раньше была тусклая, грустная. А сейчас вон какие цвета. Для нас, как говорится, это гордость. Это наша история".
Буквально возродить историю сельчане решили, отреставрировав ткацкий станок. Детали для него собирали всей деревней, с миру по нитке. Самой старинной частью оказалась основа изделия, ей уже более ста лет.
Мастерить что-то своими руками марийцы любили всегда, - рассказывает Зинаида Янгубаева. Сама она вот уже много лет занимается изготовлением кукол. И каждая из них имеет свою историю.
Зинаида Янгубаева:
"Это марийские платья. Только без грудка. В лаптях ходили, эти лапти мой брат кровный делал. Это девушка на выданье замуж".
Жители Каргино уделяют особое внимание национальным костюмам. Для их пошива даже открыли мастерскую. Причем техника создания платьев с годами совершенствуется: используются современные ткани, вышиваются интересные узоры.
Ольда Васенгина:
"Вот, например, я с этим платьем сидела неделю, вышивала. А вот такое платье, фартук только, можно за день вышить. Они объемные и красивые получаются очень".
В национальных нарядах сельчан можно встретить как в повседневной жизни, так и на сцене. Многие из них являются участниками ансамблей и танцевальных коллективов.
С недавнего времени в деревне также появился музей, где в качестве выставочных экземпляров представлены марийские костюмы и повседневная одежда начала 20 века. Немало среди здесь и различной утвари.
Анна Морозова, корреспондент:
"В музее можно увидеть даже самогонный аппарат. Чан накрывался вот такой крышкой, все пустоты закрывались ржаным тестом. Здесь происходило парообразование, здесь конденсация и отсюда уже вытекал готовый самогон".
Сельчане рассказывают: сегодня самогонный аппарат выступает лишь в качестве музейного экспоната. В 2022 году деревня приняла участие в конкурсе “Трезвое село”.
Местные жители и дальше планируют развивать родную деревню. В очередной раз доказывая, что сельская жизнь ничуть не хуже городской, а возродить традиции и ремесла можно и в 21 веке.
Найденное когда-то на чердаке тканое изделие жители марийской деревни Каргино прозвали "паласом длиною в жизнь". Причина столь необычного названия в том, что часть коврика была создана еще полвека назад. А вот вторая его половина – уже в наше время. Причем в работе современные мастерицы использовали нити самых ярких цветов.
Диана Николаева:
"Раньше продолжительность жизни тоже короткая была. Поэтому мы гордимся этим паласом, всем показываем, что на самом деле жизнь раньше была тусклая, грустная. А сейчас вон какие цвета. Для нас, как говорится, это гордость. Это наша история".
Буквально возродить историю сельчане решили, отреставрировав ткацкий станок. Детали для него собирали всей деревней, с миру по нитке. Самой старинной частью оказалась основа изделия, ей уже более ста лет.
Мастерить что-то своими руками марийцы любили всегда, - рассказывает Зинаида Янгубаева. Сама она вот уже много лет занимается изготовлением кукол. И каждая из них имеет свою историю.
Зинаида Янгубаева:
"Это марийские платья. Только без грудка. В лаптях ходили, эти лапти мой брат кровный делал. Это девушка на выданье замуж".
Жители Каргино уделяют особое внимание национальным костюмам. Для их пошива даже открыли мастерскую. Причем техника создания платьев с годами совершенствуется: используются современные ткани, вышиваются интересные узоры.
Ольда Васенгина:
"Вот, например, я с этим платьем сидела неделю, вышивала. А вот такое платье, фартук только, можно за день вышить. Они объемные и красивые получаются очень".
В национальных нарядах сельчан можно встретить как в повседневной жизни, так и на сцене. Многие из них являются участниками ансамблей и танцевальных коллективов.
С недавнего времени в деревне также появился музей, где в качестве выставочных экземпляров представлены марийские костюмы и повседневная одежда начала 20 века. Немало среди здесь и различной утвари.
Анна Морозова, корреспондент:
"В музее можно увидеть даже самогонный аппарат. Чан накрывался вот такой крышкой, все пустоты закрывались ржаным тестом. Здесь происходило парообразование, здесь конденсация и отсюда уже вытекал готовый самогон".
Сельчане рассказывают: сегодня самогонный аппарат выступает лишь в качестве музейного экспоната. В 2022 году деревня приняла участие в конкурсе “Трезвое село”.
Местные жители и дальше планируют развивать родную деревню. В очередной раз доказывая, что сельская жизнь ничуть не хуже городской, а возродить традиции и ремесла можно и в 21 веке.