Чем жили. В январе астраханцы шумно сочетались
Январь на Руси завсегда был месяцем, как говорили, «гуленым». Рождественские и святочные гуляния проходили настолько колоритно и масштабно, что вдохновляли поэтов, писателей и художников на создание оригинальных произведений. Умели отдыхать, умели!
Однако, помимо традиционных, поистине народных праздников наличествовал еще один важнейший повод для веселья. Свадьбы! Да, именно бракосочетание в январе (чаще всего во второй половине, потому как сочетаться в святочный период не рекомендовалось) было сверхпопулярно. Свадьбы получались массовыми и невероятно веселыми.
Это понятно. Испокон веков зима являлась периодом вынужденного простоя и лени, поэтому отчего бы не погулять? Тем более, что после мясоеда наступит постное время. И еще одна причина, но уже прагматичная. Ведь если парень с девушкой женились в январе, то ребёнок у них появлялся не раньше осени, и молодая жена могла всё лето спокойно трудиться. А летом каждый работник — на вес золота! Посему конец января — лучшее время для свадьбы.
Так было и в Астраханской губернии. А как именно это происходило, расскажем на примере Красноярского уезда, воспользовавшись информацией из газеты «Астраханский листок» за январь 1887 года. Написано так «вкусно» и содержательно, что кажется, будто автор писал репортаж с одной из свадеб. Угощаясь, но при этом критикуя, как это бывает у журналистов.
«Новогодний свадебный сезон у нас начался и идет в полном разгаре. Ни в какое другое время года не бывает столько охотников жениться, и не справляется столько свадеб в долг или «под воблу», как именно теперь; в это время находит на всех какая-то женитьбамания, не всегда объяснимая удобством времени и пустотой жениховских карманов. Иной, по этому, вовсе не желал бы жениться или отложил свое пылкое намерение до лета, но свадебный сезон начался и живо, в несколько дней все готово: сваха, невеста — перепивка простая, вечерянка «жировая» (не смейтесь, читатели: истинно красноярское выражение), потом сговор с пресловутым студнем из бычачьих ног, которые в другое время продаются по 20 коп., а в свадебный сезон доходят до рубля; затем свадьба «с поросятами», продолжающаяся по обычаю не менее трех дней с пьяными по улицам оргиями, плясками, мордобитиями и другими в этом роде традиционными прелестями. Швеи завалены работой, машины их стучат неумолкаемо по целым суткам; шьются всего больше шелковые «подвенечные» платья и шубки. Свахи и другие хлопотуши озабоченно бегают по лавкам, закупая кружева, блонды, пуговицы, и с умилением просят швей о скорейшем и лучшем исполнении своих заказов: «Ты уж, Василина, пожалыста сшей нам похарчистее, с батломатом» (т. е. пошире, с дипломатом). С раннего утра на улицах раздаются звуки гармоники и визгливые песни пляшущих пьяных, растрепанных женщин, свах, идущих или едущих на телегах с хлопаньем в ладоши и размахиванием платками и собственными юбками; при этом нередко, для большаго эффекта и пущего безобразия, участвующие в этих свадебных шествиях разукрашиваются нашитыми на низ без всякого вкуса розовыми и красными лентами и ситцевыми развевающимися лоскутками. Заслышав эти песни, мирные обывательницы, побросав свои домашние занятия и схватив шапку или платок, торопливо выбегают на улицу и наслаждаются этим, поистине патриархальным зрелищем».
Внимательные читатели, наверное, обратили внимание на то, что многие свадьбы гулялись в долг или же «под воблу». Кстати, в нашей рубрике мы уже приводили подобные примеры. В низовьях Волги это было обычным делом. Весенняя вобла могла покрыть расходы. А расходы были не такие уже маленькие. Нам, увы, не удалось найти «прейскурант» астраханской свадьбы того времени. Поэтому сошлемся на похожий, но самарский. В 1901 году в «Самарской газете» приводили следующий примерный расход на свадьбу крестьянина средней руки:
выкуп за невесту — 60 рублей;
4 ведра водки — 30 рублей 40 копеек;
4 пуда говядины — 10 рублей;
4 одежды (шуба, осеннее и летнее пальто, платье) — 50 рублей;
обувь — 10 рублей;
рыба, масло и прочее — 10 рублей.
Итого — 170 рублей 40 копеек.
Во многих тогдашних семьях эта сумма превышала годовой доход. И, возможно неслучайно, в этой же газетной заметке «Астраханского листка» встречается такой абзац: «Одновременно с свадебным разгульным сезоном у нас заметно часто стали производиться аресты имуществ должников-красноярцев и продажа их домашнего скарба на торгах. Странное совпадение! Одни от радостей не в меру пьют и пляшут, другие скорбят и горько плачут по поводу нежелательных платежей своих долгов».
Ну, ничто не ново под луной, многие астраханцы и сегодня играют свадьбы в долг. Разница лишь в том, что теперь доступны кредиты, но «воблой» отдавать не получится. Да и нельзя ныне ловить воблу. А вот дарить деньги в те годы было не принято, по крайней мере у «простых» людей. Дарили утварь, ткани, инструмент, одежду, иногда — скот. Зато гуляли по полной, весело да удало!
Использованы материалы электронной краеведческой коллекции АОНБ им. Н.К. Крупской.
Фото: репродукции картин И. Прянишникова «В ожидании шафера», К. Маковского «Под венец», И. Львова «Выкуп дороги».