От «Стоглава» до петровских учебников: чем уникальна коллекция книжных реликвий мецената Александра Смузикова
За громкими коллекциями часто стоят тихие люди, такие как Александр Юрьевич Смузиков – предприниматель и один из самых закрытых российских меценатов. Его культурная биография давно перестала помещаться в рамки «коллекции».
Большую часть времени Александр Смузиков посвящает сохранению ценнейших исторических памятников: редчайших изданий, рукописей, автографов, писем царей и императоров и – отдельной строкой – собрание древнерусских и славянских книг.
Рассказываем, какие ценные книжные реликвии таит в себе библиотека именитого коллекционера русского авангарда. Как в частных собраниях сошлись кириллические инкунабулы XV–XVI веков, рукописные хронографы и «Стоглав», петровские учебники и табели о рангах. И почему эта библиотека – не только «личная страсть», но и культурная память народа России.
Портрет коллекционера и его публичные факты
В 2013-м Forbes оценивал капитал Александра Смузикова в $600 млн, причисляя к заметным частным собирателям русского искусства XX века. Бизнесмен родился 23 ноября 1971 года в Москве, разбогател после продажи сети АЗС холдингу ТНК-BP и с того момента последовательно инвестирует в искусство и гуманитарные проекты.
Со временем его собрание выросло до масштабов музейного фонда: русская живопись XVIII–XX веков, классический авангард, нонконформизм, советская фотография. В фокусе – возвращение в страну тех произведений, что были рассеяны по миру эмигрантами и частными торговцами. Сегодня Смузиков воспринимается не просто как владелец коллекций, а как человек, создающий мост между частным собирательством и общественным культурным достоянием. В 2012 году в Новой Третьяковке прошла выставка «…Нас будет трое…» – Малевич, Суетин, Чашник. А годом ранее фонд показал «А. Родченко. Фотография» (включая реконструкцию «Рабочего клуба»). В 2010–2011 по собраниям Александра Смузикова московский Государственный исторический музей провел выставку «Русская портретная миниатюра», а в 2025 году Пушкинский музей Москвы организовал экспозицию «Время собирать», где представили уникальные произведения из частной коллекции.
Сердце библиотеки: кириллические первопечатные церковные книг
Книжное собрание Александра Смузикова – одно из самых впечатляющих частных собраний редких изданий в России. Оно охватывает несколько столетий – от XV до XIX веков – и представляет собой хронологическую панораму становления славянской письменной культуры.
Особое место занимают памятники кириллической печати. Среди них – «Октоих», напечатанный иеромонахом Макарием в 1494 году в Цетинье. Это первый южнославянский инкунабул, вышедший из государственной типографии княжества Зета при Джурдже Црноевиче. Экземпляр в собрании Смузикова уникален степенью сохранности и редкостью происхождения: книга в классическом переплете, с практически необрезанным блоком стала символом сопротивления духовной культуре Османской экспансии. Известно, что данный экземпляр происходит из собрания М.И. и В.И. Успенских.
Фото: Пример одного из мировых экземпляров «Октоих»
В эту же часть коллекции входят издания венецианской типографии Божидара и Виченцо Вуковичей. Эти книги XVI века – мост между Востоком и Западом, печатное дыхание православного мира в городе, где готические шрифты соседствовали с кириллицей.
Славянская типография представлена и другими центрами – Белградом, Скутари, монастырем Мркшина Церковь, где печатались редчайшие «Евангелия» и «Триоди» середины XVI века. Эти издания – хроника культурной географии эпохи: как книги путешествовали вместе с переписчиками, монастырями и языком.
Наследие первых книгопечатников: Русское царство
В библиотеке Александра Смузикова хранятся три редких «Евангелия» середины XVI века – узкошрифтное (1553–1554), среднешрифтное (1558–1559) и широкошрифтное (1563–1564), напечатанные в так называемой Анонимной типографии на территории царской России. Эти книги отмечают ранний этап формирования московской печатной традиции – того времени, когда техника набора и орнамент еще только искали собственный русский стиль.
Отдельную страницу коллекции занимают работы Ивана Фёдорова (около 1520 (1520) — 5 (15) декабря 1583) – человека, с которого началась история русского книгопечатания. В библиотеке Смузикова хранятся его легендарный «Апостол» (Львов, 1574) и «Новый Завет с Псалтирью» (Острог, 1580) – фундаментальные тексты русской печати.
Фото: Пример одного из мировых экземпляров «Апостола» Ивана Фёдорова
Но особая гордость – «Острожская Библия» 1581 года, первое полное печатное издание Священного Писания на церковнославянском языке. Экземпляр в собрании Смузикова относится к редчайшей версии с так называемыми «виленскими листами» – дополнением, отпечатанным позднее в типографии Мамоничей для завершения неполных тиражей. Таких экземпляров, по данным библиографов, сохранилось не более семи в мире.
И если ранние книги в коллекции – это свидетельства становления православного печатного слова, то рукописные памятники открывают мир духовной мысли Руси. Среди них – знаменитый «Стоглав», переписанный в 1580-х годах при жизни Ивана Грозного, важнейший законодательный свод церковных постановлений середины XVI века.
Приможа Трубер: первопечатники Южной Европы
Особая линия в собрании Александра Смузикова связана с именем словенского просветителя Приможа Трубера, одного из ключевых деятелей раннего книгопечатания в Южной Европе. В библиотеке хранится редчайший экземпляр, отпечатанный в его тюбингенской типографии – книга «Едни кратки разумни науци, наипотребнеи и пруднеи артикули или дели, старе праве вере крстианске», изданная глаголическим шрифтом в 1562 году. Это не просто памятник религиозной мысли, а свидетельство того, как идеи Реформации распространялись среди славян, сохраняя при этом родной язык и письменную традицию.
Не менее значимое место занимает так называемая Брестская, или Радзивилловская Библия, изданная в 1563 году по инициативе канцлера Великого княжества Литовского Николая Радзивилла Чёрного. Это первое полное протестантское издание Священного Писания на польском языке, созданное крупнейшими кальвинистскими богословами своего времени. Её титульный лист, вдохновленный виттенбергскими изданиями перевода Мартина Лютера, воспроизводит композицию картины Лукаса Кранаха Старшего «Закон и благодать» (1529) – символический жест, связывающий гуманистическую Европу с традицией славянского письма.
Книгопечатание XVII века: «Соборное уложение» и жития святых
Отдельная часть библиотеки Александра Смузикова посвящена московскому периоду книгопечатания XVII века. Один из редчайших экспонатов – «Хронограф» редакции 1617 года (первое упоминание о книге датируется второй половиной ХV века), представляющий всемирную и русскую историю от императора Михаила III до воцарения Михаила Фёдоровича. Это один из ключевых текстов, определяющих национальную версию исторического повествования.
Помимо богослужебных текстов, здесь можно увидеть и издания светского характера, знаменующие расширение круга читателей: «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей» (1647) – первую военную переводную книгу, изданную в Москве, и «Соборное уложение» 1649 года – законодательный кодекс эпохи.
Фото: один из экземпляров «Соборного уложения»
Из служебных и житийных изданий выделяются первые московские выпуски «Служб и жития Николая Чудотворца» (1643) и «Служб и житий преподобных Сергия и Никона Радонежских» (1646).
Памятники империи: петровская эпоха
К XVIII веку коллекция переходит в эпоху Петра Великого, и в ней появляется целый пласт изданий, где уже звучит новый, светский язык империи. Если древние рукописи дышали церковнославянской мелодикой, то петровские издания уже звучат иначе – чётко, по-государственному, с верой в геометрию и дисциплину. Среди них – «Арифметика» Леонтия Магницкого (Москва, 1703) – первая русская математическая книга, написанная с удивительным педагогическим талантом. Для Петра она была не просто учебником, а символом «новой грамотности» – практической, инженерной, военной.
Также в коллекции представлены «Устав воинский» (1717), «Устав морской» (1720), «Табель о рангах» (1722). Эти книги – материализованная энергия реформ, через которую Россия вошла в новую систему знаний и управления.
Редкие издания не просто украшают собрание – они формируют живую связь времени. У каждого экземпляра есть происхождение, путь, следы владельцев, маргиналии, реставрационные метки. И во многом именно это делает библиотеку Смузикова феноменом – не частным собранием, а интеллектуальным проектом, в котором соединились исследовательская точность, страсть к красоте и уважение к памяти.
Сообщение От «Стоглава» до петровских учебников: чем уникальна коллекция книжных реликвий мецената Александра Смузикова появились сначала на Life24.