БАБУИНИЙ ЗАПОВЕДНИК
См. здесь https://grad.ua/istoriya-odessy/74791-bolshoe-solnce-odessy.html
В последнее время столько понаписывали за то, что румыны якобы убивали евреев в Одессе, а завезенные в наш город роги будто бы совсем края потеряли по части беспредела, чего раньше не наблюдалось. Как раз тот случай! Сколько себя помню, столько бал в Одессе правили исключительно черти. А статья, опровергающая клевету за румын, не случайно идет под рубрикой "История Одессы". Жил когда-то в Одессе популярный не только в нашем городе писатель Аркадий по псевдониму Львов. Но ведь на исторический факультет Одесский университета он поступил в 1943 году под своей фамилией Бинштейн, то есть во времена, когда Одесса, будучи столицей Транснистрии, прямо-таки процветала, чему свидетельств – море.
В 1946 году, когда Одесса вновь была всего лишь оккупированным Советским Союзом областным центром Украины, этого самого будущего писателя Львова, а тогда – студента Бинштейна отчислили из университета за еврейское происхождение, усугубленное неправильным взглядом в прошлое. Что характерно, если пишешь Одесса – столица Транснистрии, так это нормально, а когда упомянешь, что Одесса была столицей Новороссии, у поселившихся в ней рогов начинаются их фирменные припадки, всяческие одобряемые Киевом, но уж если речь заходит за Екатерину Вторую, имевшую кое-какое отношение к Одессе, то выпускники вышеупомянутого исторического факультета из числа одэсцей именуют ее «курвой», лишний раз доказывая кузницей каких именно и для чего конкретно кадров уже не одно десятилетие является это заведение, самыми сладкими абитуриантами для которого всегда были те, кто делали свои первые шаги неподалеку от свинарников.
Приятно, конечно, осознавать: некогда исключительно одесский термин «бабуины» уже получил распространение и за пределами Города. Вместе с тем горько читать о том, как плохо знающие родную историю одесситы не устают письменно пинать бабуинов за их выходки, а небезызвестный краевед Олег Губарь во время президентских выборов прошлого года, так вообще призывал этих одэсцей бежать из нашего города, за что тут же получил от меня полный отлуп типа да ты сам скорее сбежишь отсюда, чем… Потому что историю надо знать, а не корчить из себя Геродота Одессы, давно и надежно превращенной в бабуиний заповедник, сколь бы тебя не пихали в один ряд с самим мной весьма авторитетные люди...
Как сейчас помню, в 1969 году вышла газета «Знамя коммунизма», причем в цвете. Это была газета без номера, внеплановая, при самашечей цене аж 25 копеек, но ее все равно раскупили, оно и понятно: крохотный по тогдашним временам тираж, всего лишь 10 тысяч экземпляров. Попробовал бы кто-то в те времена заявить, что Екатерина Вторая была основательницей Одессы, одними припадками тогдашних одэсцей не отделался бы. Потому что на первой странице главного органа Компартии Одесской области было сказано и показано кто является основателем Одессы. В связи с чем бабуины былых времен устроили, цицирую, «средневековый шабаш», требуя снести памятник дюку де Ришелье и установить на его месте памятник основателю Одессыказаку Здобулу генералиссимусу Суворову. Что было дальше, в том числе с популярным писателем Львовым, давно рассказано в моей книжке «Пятый угол». Бабуины патриоты Советской Украины, всяческие поддерживаемые властью, сорганизовали тогда столько письмен во всевозможные органы по поводу сионистско-екатерининского Львова, в результате чего глас народа был услышан и этого отстоявшего памятник Дюка деятеля даже не посадили, а выслали из страны, обрекая тем самым на еще большие муки и вечное забвение.
А что мы имеем сегодня?Бабуины патриоты Украины требуют снести памятник Екатерине и ведут себя по отношению к имперско-ватному Губарю с тем же письменным рвением, что их рогатые предшественники полвека назад - к отщепенцу Львову. Однако, и памятник на месте, и сепаратюгу Губаря до сих пор отчего-то не выслали. Прямо-таки обидно за нынешних одэсцей делается, разве они могут в сложившейся ситуации рассчитывать, что когда-то в Одессе и в их честь повесят мемориальные доски типа как тем, кто травил Львова и требовал уничтожить памятник Дюку, установив на его месте монумент Суворову?
В последнее время столько понаписывали за то, что румыны якобы убивали евреев в Одессе, а завезенные в наш город роги будто бы совсем края потеряли по части беспредела, чего раньше не наблюдалось. Как раз тот случай! Сколько себя помню, столько бал в Одессе правили исключительно черти. А статья, опровергающая клевету за румын, не случайно идет под рубрикой "История Одессы". Жил когда-то в Одессе популярный не только в нашем городе писатель Аркадий по псевдониму Львов. Но ведь на исторический факультет Одесский университета он поступил в 1943 году под своей фамилией Бинштейн, то есть во времена, когда Одесса, будучи столицей Транснистрии, прямо-таки процветала, чему свидетельств – море.
В 1946 году, когда Одесса вновь была всего лишь оккупированным Советским Союзом областным центром Украины, этого самого будущего писателя Львова, а тогда – студента Бинштейна отчислили из университета за еврейское происхождение, усугубленное неправильным взглядом в прошлое. Что характерно, если пишешь Одесса – столица Транснистрии, так это нормально, а когда упомянешь, что Одесса была столицей Новороссии, у поселившихся в ней рогов начинаются их фирменные припадки, всяческие одобряемые Киевом, но уж если речь заходит за Екатерину Вторую, имевшую кое-какое отношение к Одессе, то выпускники вышеупомянутого исторического факультета из числа одэсцей именуют ее «курвой», лишний раз доказывая кузницей каких именно и для чего конкретно кадров уже не одно десятилетие является это заведение, самыми сладкими абитуриантами для которого всегда были те, кто делали свои первые шаги неподалеку от свинарников.
Приятно, конечно, осознавать: некогда исключительно одесский термин «бабуины» уже получил распространение и за пределами Города. Вместе с тем горько читать о том, как плохо знающие родную историю одесситы не устают письменно пинать бабуинов за их выходки, а небезызвестный краевед Олег Губарь во время президентских выборов прошлого года, так вообще призывал этих одэсцей бежать из нашего города, за что тут же получил от меня полный отлуп типа да ты сам скорее сбежишь отсюда, чем… Потому что историю надо знать, а не корчить из себя Геродота Одессы, давно и надежно превращенной в бабуиний заповедник, сколь бы тебя не пихали в один ряд с самим мной весьма авторитетные люди...
Как сейчас помню, в 1969 году вышла газета «Знамя коммунизма», причем в цвете. Это была газета без номера, внеплановая, при самашечей цене аж 25 копеек, но ее все равно раскупили, оно и понятно: крохотный по тогдашним временам тираж, всего лишь 10 тысяч экземпляров. Попробовал бы кто-то в те времена заявить, что Екатерина Вторая была основательницей Одессы, одними припадками тогдашних одэсцей не отделался бы. Потому что на первой странице главного органа Компартии Одесской области было сказано и показано кто является основателем Одессы. В связи с чем бабуины былых времен устроили, цицирую, «средневековый шабаш», требуя снести памятник дюку де Ришелье и установить на его месте памятник основателю Одессы
А что мы имеем сегодня?