Преподобный Серафим Саровский. Как избранный Богом курянин связан с Белгородчиной
Мальчик, особенный с рождения
Серафим Саровский родился 19 июля 1754 года в Курске, в купеческой семье. Его отец Исидор Мошнин владел кирпичными заводами и брал подряды на возведение домов и церквей, занимался торговлей. Мать Агафия Фотиевна отличалась милосердием и помогала бедным, именно она воспитала в своих детях глубокую веру.
У Мошниных было трое детей: Параскева, Алексей и младший, Прохор — будущий Серафим Саровский. Отец семейства умер рано, Прохору было всего три года. Вся ответственность за содержание и воспитание детей легла на плечи вдовы. Ей пришлось заняться управлением и вникать в неженские по тем временам дела управления. Она же достроила храм во имя преподобного Сергия, строительство которого начал её муж Исидор.
Однажды она приехала на стройку храма с Прохором. Агафия с сыном поднялись на колокольню, мальчик перевесился через перила, не удержался и упал с высоты строящегося здания. Мать, сбежавшая вниз, обнаружила сына невредимым — Бог явил своё первое чудо над будущим святым.
Когда Прохору было 10 лет, он тяжело заболел. Медицина в те времена была слабой, и надежду на выздоровление возлагали только на бога. Состояние ребёнка было критическим, шансов на выздоровление оставалось мало. Прохор рассказывал, что к нему явилась Царица Небесная и пообещала исцеление.
Спустя немного времени по городу шёл крестный ход с Курско-Коренной иконой Божией Матери. Проходил он через двор Мошниных, мать быстро взяла сына и поднесла к чудотворному образу. Вскоре ребёнок пошёл на поправку и выздоровел. Так Бог совершил второе чудо для Серафима.
После этого Прохор с большим усердием взялся за обучение, проводил много времени за чтением, научился писать. Юноша часто посещал храм и много молился, при этом помогал матери в домашних и торговых делах. Однако, чем старше Прохор становился, тем больше осознавал, насколько трудно совмещать служение Богу с заботами мира, и уже в 17 лет он решил уйти в монашество.
На пути к Богу
Пешком, с пятью богомольцами, Прохор отправился в Киево-Печерскую лавру. Перед этим мать благословила сына медным крестом, с которым тот больше не расставался и носил на груди всю земную жизнь. В Киеве Прохора благословили на подвижничество в Саровской пустыни, куда он прибыл 20 ноября 1778 года. (Саровская пустынь — мужской монастырь, основанный в начале 18 века в городе Сарове на севере Тамбовской губернии. Сейчас Саров — закрытый город, относится к Нижегородской области. Саровская пустынь была закрыта в 1927 году, возрождён монастырь в 2006 году — прим. Ф.)
Саровская пустынь в 1860-х годах Иллюстрация с сайта Большой Российской энциклопедии
В Саровской обители Прохор много работал, молился, читал и соблюдал воздержание. Тяготея к уединению, он попросил благословения, чтобы в свободные от послушания и обязанностей часы уединяться в лесу, там он соорудил для себя небольшой шалаш и молился. Через два года жизни в обители Прохор заболел, тело его распухло.
Предположительно, у юноши началась водянка, которой он мучился почти три года. Однажды, после причащения Прохору явилась Божья Матерь вместе с апостолами Петром и Иоанном, и болезнь чудесным образом отступила. Позже на месте свершения этого чуда стали возводить больничный корпус и церковь. Прохор сам собирал деньги на строительство, обошёл разные места и добрался до Курска, где встретился с близкими. Его брат, Алексей, пожертвовал на строительство крупную сумму.
13 августа 1786 года игумен Пахомий постриг Прохора в сан инока (инок – в православной церкви «новоначальный монах», носящий рясу – прим. Ф). С этого времени за Прохором утвердилось новое имя — Серафим. А уже 27 октября того же года, епископ Владимирский и Муромский, преосвященный Виктор, посвятил Серафима в сан иеродиакона (православный монах в сане диакона – прим. Ф).
Иллюстрация с сайта Православие.Ru
2 сентября 1793 года епископ Феофил рукоположил Серафима в сан иеромонаха (монах-священник – прим. Ф). Когда скончался игумен Пахомий, отец Серафим попросил благословения у нового настоятеля Саровского монастыря, отца Исаии, на пустынножительство. Это произошло через 16 лет после прибытия Прохора в обитель. Такое решение преподобный принял ещё и по причине своих болезней – от постоянных пастырских трудов и коленопреклонённых молитв ноги отца Серафима покрылись ранами и распухли, нести монастырское послушание ему было тяжело.
Отшельничество и дружба с медведем
Преподобный Серафим поселился на берегу речки Саровки, в деревянной келье на возвышенном месте в безлюдном лесу. Святой много молился, совершал богослужение, читал, возделывал небольшой огород. Он носил убогую одежду, а за плечами — суму со Святым Евангелием. В канун воскресных и праздничных дней он возвращался в обитель, исповедовался, причащался, беседовал с нуждающимися в общении с ним.
С уединённой жизнью Саровского в лесу связана легенда о преподобном Серафиме и медведе. Рядом с кельей у преподобного был огород, где святой выращивал овощи. Здесь же он поставил и несколько ульев для пчёл. На запах мёда к ульям из леса иногда приходил медведь, которого святой угощал медом.
В 1806 году настоятель Саровского монастыря отец Исаия ослаб и ушёл со своего поста. На его место хотели избрать отца Серафима, но преподобный отклонил предложение. А ещё через год, когда Исаия умер, Серафим избрал для себя ещё более суровый аскетический подвиг — молчальничество. В нём святой пребывал три года. Преподобный всё реже посещал свою обитель, иногда не появлялся там даже по праздникам. На полпути между обителью и пристанищем святого в лесу лежал огромный гранитный валун. На протяжении продолжительного времени отец Серафим каждую ночь приходил к этому камню и, стоя на ногах либо на коленях, воздев руки к небу, молился. Ещё один камень располагался в келье, там Серафим молился днём, прерываясь лишь для принятия пищи и отдыха.
Грандиозное строительство по велению Богородицы
25 ноября 1825 года, в день памяти святых Климента Римского и Петра Александрийского, к отцу Серафиму прибыли сёстры из Дивеевской общины (Дивеево – село в Нижегородской области – прим. Ф). В этот день Серафиму явилась Божья Матерь с двумя апостолами – Петром и Иоанном Богословом. Дева ударила жезлом о землю и оттуда хлынул фонтан светлой воды. Она сообщила Серафиму о необходимости устроения Дивеевской обители на том месте, где указано.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, фотография с сайта монастыря
Отец серафим должен был взять из Дивеевской общины восемь сестёр, и на назначенном месте, в селе Дивеево, основать обитель, в которую смогут вступать только девицы. Требовалось оградить это место канавой и валом, поставить мельницу, выстроить кельи и церковь. На том месте, куда наступила Божья Матерь забил целительный источник и был сооружён колодец, названный затем Серафимовым. (К 1917 году в монастыре было около 300 монахинь и 1 500 послушниц. В 1927 году монастырь был закрыт и возрождён только в 1991 году, сейчас в нём около 500 монахинь, на территории монастыря действуют 36 храмов - прим. Ф.).
В Праздник Благовещения, 25 марта 1831 года, Богородица сообщила отцу Серафиму, что его земные подвиги близятся к завершению. Тогда старец предупредил ближних, что скоро оставит сей мир. В первый день 1833 года Серафим несколько раз выходил к тому месту, которое выбрал для своего захоронения, и долго молился. На следующий день его нашли почившим, стоящим на коленях.
Серафим Саровский и Белгород
В Белгороде на улице Корочанской находится храм, посвящённый преподобному Серафиму Саровскому. Иерей Сергий Прокопенко, клирик этого храма, рассказал о связи святого с Белгородчиной:
Храм преподобного Серафима Саровского в Белгороде Фотография с сайта "Культурный регион"
– Для возведения у нас храма во имя Серафима Саровского было несколько причин. В района Старого города с 1783 по 1943 год находился храм Рождества Пресвятой Богородицы. Во время Великой Отечественной войны он был повреждён, после чего его разобрали и построили на его месте Дом культуры. Чуть позже здесь возвели временный храм, где с 1977 года нёс послушание протоиерей Александр Постников, он часто ездил паломником в Дивеевскую обитель. Во время служения святителя Иоасафа Белгородского с 1748 по 1754 годы, Белгород входил в состав Курской епархии, а на Курской земле очень чтят икону Знамение (Курско-Коренная икона Божией Матери – прим. Ф), от которой в детстве исцелился Прохор Мошнин (Серафим Саровский). Святитель Иоасаф почил в 1754 году, и в этот же год родился преподобный Серафим.Почитать святителя Иоасафа и преподобного Серафима Саровского стали ещё при жизни, а после кончины их долгое время не канонизировали. Только в 1903 году обоих признали святыми указом императора Николая II. Мощи этих подвижников находились в запасниках Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге, но в 1991 оказалось, что они потеряны.
День памяти преподобного Серафима Саровского в белгородском храме отмечается дважды. 1 августа празднуется обретение мощей святого и освящение белгородского храма. Это произошло в 2013 году. А 15 января отмечается день кончины преподобного. Летом, во время престольного праздника, настоятель старается украсить храм цветами, устраиваются торжественные песнопения, приглашаются священники из других храмов, готовятся угощения для прихожан, совершается крестный ход. Сам архиерей старается посетить наш храм. Как преподобный Серафим встречал каждого со словами: «Радость моя, христос воскресе», так и мы отмечаем его праздник с особым размахом. Для нас день памяти преподобного сравним с праздником Пасхи.