Иван, обновите резюме — появились новые вакансии!

Легенды о философе Дмитрии Сергеевиче Аничкове "будоражили умы" всех видных представителей математической школы. А ведь это был всего лишь сын подъячего Сергиево-Троицкой лавры.

Искать свое призвание (в Троицкой духовной семинарии, видимо, не нашел) Аничков стал с 1755 года, поступив в Московский университет. Активно Аничков зарабатывал "золото" за успехи в математике. 

Студентом Аничков начал преподавать математику в университетских гимназиях.

В 1761 в журнале "Полезное увеселение" опубликовал философскую работу "О бессмертии души человеческой". По получении в 1762 году звания магистра Аничков был оставлен в университете преподавателем математики. Аничков составил руководства при всех разделах прикладной и элементарной математики. У учебников Аничкова имелся приближенный курс к теории математики, формировали точную терминологию русской математики, а наиболее известным среди них были "Начальные основания фортификации или военной архитектуры" 1781 года. Аничков читал здесь курсы логики и метафизики, с 1767 года преподавал также философию: последний предмет на русском языке, остальные - на латыни. Тогда-то Аничков и представил к защите на звание профессора диссертацию "Рассуждения из натуральной богословии о начале и производстве натурального богопочитания". Аничков отмечал страх людей перед непознанными силами природы, человеческое воображение и обман жрецами, а вскоре в связи с этими причинами и появилась религия. Элементы! Аничков был вынужден отказаться от своих материалистических рассуждений и взяться за составление труда, корректирующего мысли диссертации "Философическое рассуждение о начале и проявлении натурального богопочитания у разных, а особливо непросвещенных народов". Не прошел и этот вариант: "святые отцы" (что вполне логично, являющиеся главными рецензорами) подвергли сочинение церковным гонениям. Синод требовал, чтобы автор предстал перед судом и полужил заслуженное наказание. Наконец в 1787 году дело Антропова было закрыто.

Звание экстраординарного профессора логики, метафизики и математики Аничков получил в 1771, ординарного - в 1777. Для места смерти избрал Москву.

В живописи тем временем процветал другой человек. С 1732 года в Канцелярии от строений Матвеева обучалось несколько человек, трое из которых остались работать там же, причем среди них находились Алексей Антропов и Иван Вишняков. Хозяин поручил Антропову следить совместно с Синодом за состоянием иконописи. А умирая, послал участвовать в декоративной росписи в Петербурге, что тот и делал с 1747 по 1750 год, а с 1752 по 1755 год занимался тем же в пригородах, в Москве, в Андреевском соборе в Киеве. 

В творческом мире Антропов известен как портретист. Во всем мире живописи известны как парадные портреты Петра III 1762 года, архиепископа Кулябки 1760, так и камерные Авдотьи Измайловой 1764, атамана Федора Краснощекова 1762, супругов Бутурлиных 1763, Марии Румянцевой 1764 годов и другие. Антроповым часто изображались солдаты среднего и пожилого возраста, подчеркивались волевые качества, характер, уверенность в себе. Со световой гаммой Антропов при написании портретов не стеснялся. Антропов был ближе всего к барокко по своим художественным признакам. 

Целое семейство художников и архитекторов Аргуновых прошло через крепостничество графов Петра и Николая Шереметевых. Шереметевы не страшась, посылали их работать в московские и петербургские дома, в свои имения Кусково и Останкино. 

Трудно дать однозначный ответ, кто из них стал самым лучшим живописцем, но, пожалуй, самую большую известность приобрел Иван Петрович. Несомненно дарование: учился у придворного петербургского "мастера кисти" Георга Кристофа Гроота. Вот поэтому и управлял с 1750-х петербургскими и с 1788 года московскими домами Шереметевых. Писал в барочных традициях парадные портреты семьи Шереметевых и их ближайшего окружения. Водолазы извлекли и другой ряд ценных работ: ретроспективные исторические портреты основателей рода Шереметевых! Наиболее интересны работы Аргунова, на которых изображены люди равные или близкие ему по положению и мировоззрению...