Нельзя согласиться с видением Церкви, которое продвигает Фанар
В основе современного кризиса в мировом Православии лежит вопрос первенства во Вселенской Церкви, считает ректор КДАиС.
Мы не можем согласиться с таким видением Церкви и церковного устройства, которое активно продвигает Константинопольский патриархат. Об этом ректор Киевской духовной академии и семинарии (КДАиС) епископ Белогородский Сильвестр сказал в своем докладе «Ситуация в мировом Православии вследствие действий патриарха Варфоломея в Украине и возможный вклад монашества УПЦ для ее разрешения» на съезде монашества УПЦ в Свято-Успенской Почаевской лавре.
По словам иерарха, сегодня уже очевидно то, что за украинским церковным конфликтом скрываются серьезные разногласия в понимании природы Церкви и ее устройства.
«В основе современного кризиса в мировом Православии лежит многолетняя полемика по принципиальным вопросам богословского учения о Церкви. На протяжении последних десятилетий Константинопольский патриархат активно продвигает такое видение Церкви и церковного устройства, с которым мы не можем согласиться. И это нужно четко осознавать», – подчеркнул он.
Он добавил, что хотя на поверхности современных споров лежит вопрос о церковной автокефалии, в основе их лежит принципиальный вопрос о понимании первенства во Вселенской Церкви.
«Сегодня Константинопольский патриарх настаивает на своем особом статусе во Вселенской Церкви, который предусматривает наличие у него не только т.н. первенства чести, но и первенства власти. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял, что ему принадлежит исключительное право предоставлять томосы о создании новых автокефальных Церквей, что он имеет эксклюзивное право принимать апелляции от клириков всех Поместных Православных Церквей, и что ему принадлежит каноническая власть над всей православной диаспорой. Эту доктрину первенства Константинопольского престола активно развивают в своих публикациях богословы греческого происхождения <...>
При таком понимании первенства это относится не к человеческому праву, а к праву Божественному. То есть особые права Константинопольского патриарха имеют не человеческое происхождение, а Божественное. Очевидно, что такое учение о первенстве во Вселенской Церкви много в чем приближается к католическому пониманию первенства. Для нас важно подчеркнуть, что учение о первенстве, которое активно пропагандирует Константинопольская церковь, вошло и в уставные документы т.н. ПЦУ, и в т.н. томос об автокефалии», – пояснил епископ Сильвестр.