Как христиане искажали Библию и что такое Иоаннова вставка
Трикстер: философия, религия
Иоаннова вставка - это стих в Первом послании Иоанна, который выглядит так:
"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" (1-я Иоанна 5:7)
Сегодня этот стих можно увидеть в старых переводах Библии, например, в синодальном переводе. В современных переводах этот стих отсутствует или вынесен за скобки. Без "Иоанновой вставки" данный отрывок выглядит так:
"Итак, есть три свидетеля: Дух, вода и кровь – и все они свидетельствуют об одном" (1-я Иоанна 5:7-8)
Как поняли, что это вставка?
Очень просто. В ранних библейских источниках и в работах ранних христианских писателей нет слов "три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух". Даже никаких намеков нет. Святитель и богослов Климент Александрийский в конце 2 века пишет в комментариях на Первое послание Иоанна:
"Сказано, это тот, кто пришел водой и кровью, ибо есть трое, которые свидетельствуют: дух, который есть жизнь, и вода, которая есть возрождение и вера, и кровь, которая есть знание; и эти трое суть одно".
Как видим, никаких слов о единстве Отца, Слова и Святого духа здесь нет.
Также этот отрывок отсутствует у Тертуллиана, видного христианского писателя, жившего во времена Климента. Тертуллиан в работе "Против Праксея" обосновывает идею троичности библейского Бога, но не делает ссылок на "Иоаннову вставку" (1Ин 5:7). То же самое касается Августина Аврелия, Киприана Карфагенского, Иеронима Стридонского и прочих именитых христианских писателей.
Более того, римский папа Лев Великий, живший в 5 веке, в работе "Томос к Флавию" цитирует отрывок из Послания Иоанна без "Иоанновой вставки":
"Ибо есть трое, которые свидетельствуют: дух, вода и кровь; и эти трое суть одно".
Когда и зачем появилась Иоаннова вставка?
Самое первое известное упоминание Иоанновой вставки относится к 4 веку. Она появилась в работе "Liber apologeticus" испанского епископа Присциллиана:
"... есть три вещи, которые свидетельствуют на земле: вода, плоть и кровь, три суть одно, и есть трое, которые свидетельствуют на небесах, Отец, Слово и Дух, и эти три едины в Христе Иисусе".
Именно после Присциллиана "Иоаннова вставка" появляется в латинских вариантах Библии: Фульдский кодекс 6 века, Амиатинский кодекс 7-8 века. В наиболее древнем Синайском кодексе Библии, который датируется 4 веком, "Иоанновой вставки" нет. Вставка появилась в греческих переводах лишь к 14 веку, когда на Востоке обратили внимание на латинские версии Библии.
"Иоаннова вставка" создана с целью усилить библейское основание для оправдания догмата о троичности Бога. Идея Троицы обнаруживается в Библии лишь косвенно, как одна из интерпретаций. Поэтому христианские переписчики, использовав ранние тексты отцов церкви, дополнили Первое послание Иоанна "Иоанновой вставкой".
Главные признаки взлома смартфона
В среднестатистическом смартфоне пользователь хранит множество персональной информации, часть которой вполне может заинтересовать злоумышленников. Жертвой может стать каждый обладатель мобильного устройства. Любая аномальная или подозрительная активность смартфона может указывать на то, что в него «проникли» киберпреступники, рассказал агентству «Прайм» заместитель технического директора по развитию бизнеса группы компаний Angara Руслан Косарим.
«Одним из вероятных признаков взлома смартфона может быть увеличение скорости разрядки. Если он стал быстрее садиться, возможно, в нем поселился вирус-шпион, фоновая активность которого повышает нагрузку на аккумулятор», — говорит специалист. Собственно, появление новых приложений, установку которых вы не производили, также может указывать на взлом смартфона. Как правило, подобные программы не поддаются удалению или закрытию. При попытке отключения они либо самостоятельно загружаются вновь, либо продолжают работать как ни в чем не бывало.
То же самое касается и функций, например, мобильной связи или Wi-Fi, которые будут жить своей жизнью без участия пользователя, поясняет Руслан Косарим. В то же время автоматическое отключение и невозможность запуска, например, антивируса является симптомом заражения смартфона. Вообще автоматическая блокировка приложений безопасности служит, по словам эксперта, «черной меткой» хакеров: скорее всего, на взломанном устройстве «промышляет троянец, блокирующий их деятельность».
«Присутствие вредоноса на смартфоне может быть афишировано подозрительными уведомлениями. Их появление свидетельствует о том, что проникший в систему зловред произвел несанкционированные изменения прошивки», — отмечает Косарим. И, конечно, одним из самых явных признаков будет беспричинное списание денег со счета. Если вы обнаружили подозрительное «таяние» баланса, необходимо сначала попытаться выяснить причины у мобильного оператора, а затем проверить смартфон на предмет взлома, указал эксперт.
ß
Чуб-оселедец, зачем его носили казаки
Запорожский казак у многих ассоциируется с чубом-оселедцем, который еще называют чупрына. Вместе с длинными усами именно «оселедец» является своеобразной визитной карточкой, определителем того, что это именно казак. Картину дополняют: люлька, шаровары, сабля и в ухе серьга. Но это уже дополнение к общему образу. Если с остальными маркерами-идентификаторами все более или менее понятно, то откуда взялась столь необычная стрижка на голове, и зачем нужен этот «хвостик» не очень ясно.
Четкого ответа на вопрос когда, зачем и почему казаки носили чуб, в документах тех времен не существует
Как и в случае со многими другими вопросами – на этот четкого ответа нет. Есть версии и предположения, а вот четкого определения, когда, зачем и почему – ни в одном из документов тех времен, положениях Запорожской сети, нет.
1. Что говорит история
Великий полководец князь Святослав Игоревич был очень похож на казаков
Согласно исторической версии, эта прическа являлась символом власти. Знак был принят, еще в роду князей киевских. По некоторым данным считают, что знаменитый Святослав, князь-воин, внешне был очень похож на запорожских казаков, несмотря на то, что между ними была временная пропасть размером в половину тысячелетия. Появилась такая версия на основе сделанного Львом Диаконом описания облика Святослава во время его встречи с Цимисхием, императором.
Согласно описанию, сделанному Львом Диаконом, князь Святослав носил чуб-оселедец
Из описания следует, что Святослав на встречу приплыл на скифской ладье. У него был средний рост, глаза голубого цвета, густые брови, нос плоский. На лице была длинная борода и висячие усы. Голова князя была полностью без волос, но с одной стороны висела их прядь, которая говорила о том, что мужчина принадлежит к знатному роду. Кроме этого в одном его ухе была серьга из золота с двумя жемчужинками и карбункулом.
То есть перед нашим взором появляется настоящий запорожец, казак со всеми его внешними характеристиками, и даже серьга присутствует. На основе этого появилась теория, суть которой заключается в наличии определенной традиции в этом конкретном регионе для определенных слоев населения, которая была пронесена сквозь века.
По другой версии, чупрына — это сарматская прическа
Вторая версия отличается от предыдущей. По мнению поляков, чуб-оселедец – это прическа «сарматская».
В XVI-XVII столетиях в Речи Посполитой эту прическу считали своеобразным наследием, переданным древними сарматами. Именно с ними шляхтичи себя и отождествляли. Что касается самих сарматов, то в те времена их считали народом, имеющим германские корни. Представители польско-литовской шляхты предпочитали считать именно сарматов прародителями собственного рода. Так они ставили границы между собой и славянскими простолюдинами.
В Литве и Польше тогда существовал сарматский стиль, выраженный не только в чубе-оселедце, но и в характерной одежде, доспехах
Стоит отметить, что в Литве и Польше тогда существовал сарматский стиль – мода, выраженная не только в чубе-оселедце, но и в характерной одежде, доспехах, изобразительном искусстве и так далее. Что касается истинных данных о сарматах, то о них практически ничего не знали, в отличие от наших современников. Поэтому «сарматизм» поляков является чем-то условным и где-то надуманным.
В целом же оселедец поляков-шляхтичей и князя Святослава ничего общего между собой не имеют. Исходя из того, что хронологической последовательности и связи между двумя периодами ношения этой прически князем и поляками нет (временные периоды были разными), вывод напрашивается сам собой. Насколько он верный, неизвестно, но вполне имеет право на существование, как одна из гипотез.
Чуб у казаков выступал символом их принадлежности к роду сарматов
Казачий чуб является зеркальным отражением прически польских шляхтичей, которые жили именно в то время. Ну а сам по себе чуб поляков-шляхтичей выступает символом их причастности к роду сарматов, легендарных степных властителей.
Да и если разобраться, то на Запорожье казацкая старшина очень хотела, чтобы ее поставили на один уровень со шляхтой в правах и дали добро на наличие крепостных.
2. Что думают по этому поводу сами казаки
Идеологические последователи казачества считали, что чуб могут носить те, кто побывал в бою
Как считали казаки того времени, неизвестно. А вот их наследники (в идеологическом смысле, естественно) имеют совершенно другое мнение на этот счет. Из разных источников следует, что чуб-оселедец могли носить далеко не все представители рода казачьего, а только наиболее опытные из них, которые хоть один раз в своей жизни, но побывали в настоящей битве. Как и в случае с предыдущими версиями, четких исторических доказательств того, что это было действительно так и никак иначе, нет.
Чупрына выступал знаком отличия и показатель статусности казака
Если рассматривать гипотезу с теоретической точки зрения, то вполне возможно, что чуб действительно выступал своеобразным знаком отличия и являлся показателем статуса казака. То есть, чем длиннее оселедец, тем статуснее казак, ну а писари и им подобные личности на подобное «украшение» своей буйной головушки права не имели. У них была своя отличительная прическа, которую мы и сейчас называем «под горшок».
Существуют и мистические версии причин, для чего казакам оселедец
Некоторые склонны верить в совсем уж нереальную, мистическую версию. Согласно ей, казаки были убеждены, что их после смерти Бог из адского котла вытащил именно за чуб. Ну а в ад, естественно, попадал каждый казак за все свои «хорошие» деяния. А их было много. Достаточно вспомнить походы за зипунами…
Репин на своей картине изобразил казака-банкомета с чубом, свисающим на правую сторону
С этой версией связан и способ ношения оселедца. Ее приверженцы считают, что волосы должны свисать с левой стороны, чтобы они помогали смахнуть с плеча беса. Кто знает, может в этом что-то и есть. А если присмотреться к картине Репина, то у банкомета (человека без рубахи, ответственного за карточную раздачу), чуб свисает справа.
Существует и версия, что казаки брили головы в целях поддержания гигиены
Ну и последняя гипотеза, вышедшая тоже из народа, гласит, что голову казаки брили в целях гигиены, а именно, чтобы не заводились вши. Чуб оставлялся для того, чтобы свои могли идентифицировать его. Нам остается выбрать ту версию, которая больше всего понравится. Подлинную причину ношения оселедца, возможно, никто и никогда не узнает.
ß
Библейское нашествие крабов началось в Австралии
Как сообщает 17 ноября The Sun, после библейского нашествия мышей на Австралию, начавшегося весной 2021-го года и продолжающегося до сих пор, там теперь пришла новая чума – крабовая:
https://www.youtube.com/watch?v=wlKV8eoKsq8
Как пишут The Sun – это не просто крабы, а крабы каннибалы, поскольку в путешествие они берут с собой детенышей, которых пожирают по дороге.
Обычно этот вид питается упавшими фруктами и тусуется в джунглях, но размножаются крабы в море. Путь туда не близкий, занимает пару недель, а ларьков с едой по дороге нет, поэтому крабы употребляют в пищу друг друга. В общем, совсем как люди.
https://www.youtube.com/watch?v=f94a6SjNgbo
Весь этот крабовый аттракцион происходит не совсем в Австралии, а на Острове Рождества – небольшой заморской территории страны:
Случается он там ежегодно, в связи с чем на остров начинается паломничество телеоператоров. Обычно крабов мигрирует 50-100 миллионов, но в этом году их немного побольше и пишут про 120 миллионов штук. В некоторых местах плотность крабов достигает 100 особей на квадратный метр.
Как можно видеть из роликов, австралийцы относятся к крабикам очень трепетно. Там где на миграционных путях проложены дороги на дорогами построены специальные крабовые мосты:
Но этим забота людей о животных не ограничивается и на момент нереста движение вообще перекрывают, для чего есть специальные дорожные знаки:
Австралия сейчас на самом переднем крае в борьбе с пандемией и власти относятся там к людям довольно жестко:
Тем не менее эти же жестоковыйные, так сказать, власти строят для крабов мостики.
ß
Встреча на берегу реки Маттава
В июне 1920 года Коу был в отпуске со своей семьей. Он отправился в одиночное путешествие, чтобы исследовать горы на берегу реки Маттава в Онтарио. После прогулки по реке он собирался вернуться к семье, чтобы покататься на каноэ. Пока он прекрасно проводил время в одиночестве на берегу реки, он услышал голос, взывающий о помощи. Он огляделся, но никого не увидел. Коу прошел несколько ярдов в сторону голоса.
Вскоре он обнаружил расселину шириной пять футов, расположенную по диагонали в направлении реки. Пройдя дальше, он обнаружил незнакомца-блондина, застрявшего в узкой трещине, которая находилась примерно на два с половиной фута ниже поверхности. Он был тяжело ранен, и у него была свободна только одна рука.
Коу не мог поднять его только руками. Поэтому он решил использовать свои веревки и другое оборудование, чтобы вытащить человека. После некоторых усилий он успешно освободил незнакомца и благополучно вытащив его из узкой пропасти. У незнакомца была ранена нога, и он не мог ходить. Он спросил Коу, есть ли у него воды. Коу использовал свою шляпу, чтобы зачерпнуть речную воду, и незнакомец выпил ее. Кроме того, он перевязал незнакомцу носовым платком рану.
Инопланетный рыбак?
Когда Коу помогал блондину, он заметил в нем что-то особенное. Коу написал в своей самоизданной книге «Шокирующая правда (1969)», что «он был одет в странную серебристо-серую обтягивающую одежду типа джемпера. Она казалась кожаной без ремня или видимых застежек. Но под ней было что то похожее на небольшую приборную панель».
Коу заинтересовался и вежливо спросил незнакомца, кто он такой и что он там делал. Мужчина ответил, что прилетел сюда на рыбалку, на самолете, который находится неподалеку. Коу действительно видел удочку и другие предметы, подтверждающие историю этого человека. Пока они разговаривали, незнакомец смог ходить. Он поблагодарил Коу за помощь и захотел пойти к своему самолету.
Коу настоял на том, чтобы пойти с ним до его самолета, но незнакомцу было немного неудобно, и он отклонил его предложение. Тем не менее, вскоре мужчина понял, что не может ходить без помощи Коу.
Впоследствии Коу помог ему, добраться до его самолета, но незнакомец попросил его пообещать, что он никогда никому ничего не раскроет об их встрече и о вещах, которые он увидит дальше.
Коу согласился, и незнакомец показал ему свой самолет, отметив, что он был построен его отцом. «Круглый серебряный диск диаметром около двадцати футов стоял на трех ножках в форме треноги без винта, двигателя, крыльев и фюзеляжа». У корабля не было окна, что заставило Коу задуматься, как можно видеть и вести навигацию. Незнакомец сказал ему, что аппарат находится на «экспериментальной стадии и в высшей степени секретен». Ему разрешено использовать его только время от времени.
Обещание встречи в будущем
Нижняя часть корабля, находившаяся не более чем в четырех футах от земли, была разделена на три отсека. Которые открылись, когда незнакомец нажал кнопку, освобождающую короткую лестницу.
Незнакомец поблагодарил Коу за помощь и пообещал встретиться с ним снова в будущем. Коу было сказано отойти от корабля во время взлета, что он и сделал. Он описал:
"Сначала он издавал тихий свистящий звук, набирая обороты он перешел в высокий вой. И в конце концов вышел за пределы слышимых возможностей уха. В то время я испытал ощущение пульсации, которое скорее чувствовалось, чем слышалось. Мне казалось, что это сжало меня внутри. Когда он поднялся на несколько футов над землей, он остановился, ноги сложились в углубления. Затем он быстро поднялся с легкостью пушинки, захваченного восходящим потоком воздуха, а затем исчез".
Странная история встречи закончилась. Коу был сбит с толку, потому что, по его мнению, он испытал то, чего не должно было случиться, поскольку это было совершенно нереально. Через полгода история встречи с загадочным человеком продолжилась…
Встреча со старым знакомым
Коу получил записку, в которой было написано о его встрече с кем-то по имени Крецим в отеле McAlpine в Оттаве. Он задавался вопросом, был ли это тот же человек, которого он встретил на берегу реки. В самом деле, это был он. Когда они обменялись рукопожатием, Коу почувствовал странное ощущение, исходившее от небольшого устройства, которое нес незнакомец.
Позже Коу объяснил доктору Бертольду Шварцу, что устройство «зарегистрировало «Частоту колебаний» его тела. Данные с которого можно было показать на экране телевизора в другом месте». По его словам, его частота была в базе данных, каждое его движение «отслеживалось». Коу сказал: «Они сделали это, чтобы убедиться, что я сдержу свое обещание».
Во время второй встречи Коу узнал, что этого человека зовут Зрет. У него было множество вопросов, которые он хотел задать, но Зрет сказал, что расскажет ему все на следующей встрече. Однако он сказал Коу, что не увидит его несколько месяцев. В следующем году они встретились в мае, и это продолжалось в течение следующих пяти десятилетий. В конце концов, Зрет рассказал Коу все о себе.
Рассказ инопланетянина о своей истории
Зрет принадлежал к небольшой группе инопланетных существ, которые пришли наблюдать за научными достижениями людей. История его народа насчитывает тысячи лет. Но эта конкретная миссия началась в 1904 году. Когда сто человек, таких как он сам, «проникли в каждую крупную нацию планеты — в качестве небольших групп технических специалистов — чтобы наблюдать и оценивать» каждый шаг в продвижении человечества.
Зрет рассказывал:
"По земным стандартам времени я ровно на триста четыре года старше тебя. Это обращение к молодости было жизненно важным требованием для установления нашей идентичности как землян. Поскольку фундамент для выполнения нашей миссии здесь зависит от того, будут ли вас принимать различные расы как свои собственные".
Зрет сказал Коу, что когда он упал в расселину, панель на его груди сломалась, и он не мог послать сигналы на свою базу о помощи.
«Норка» стала не пригодна для жизни норканцев
На дальнейших встречах Коу подробно узнал о цивилизации Зрета. Ему сказали, что они прибыли с планеты под названием «Норка». Которая вращается вокруг Тау Кита, расположенной на расстоянии 12 световых лет от Солнечной системы. Планета перестала поддерживать жизнь около 14000 лет назад, поэтому они начали исследовать другие пригодные для жизни планеты. И, к счастью, нашли их в Солнечной системе. Во время своего визита они встретились с кроманьонцами (самыми ранними людьми). Они также основали базы на Венере и Марсе.
Они эвакуировались со своей планеты, используя шестьдесят два огромных авианосца, которые могли перевезти тысячи норканцев в их новый дом. Путешествие было катастрофическим, так как они потеряли несколько кораблей, погибли тысячи норканцев. Некоторые остались потерпевшими крушение на Марсе. Они провели на Марсе тысячи лет и сумели выжить в суровых условиях красной планеты. По мере продвижения они отправили два корабля: один для изучения атмосферы Венеры, а другой — для перевозки большинства людей на Землю.
Норканцы уже давно на нашей планете
По словам Коу, все люди на Земле были темноволосыми с темными глазами. Мутация произошла, когда норканцы начали скрещивать их, и появились люди с голубыми или зелеными глазами и другим цветом лица.
«Интересно, что места их «поселений», и предполагаемый момент времени, когда это произошло. Могут привести некоторых людей к установлению связей с этой очевидной загадочной цивилизацией и легендами Атлантиды».
Зрет заявил, что на Венере все еще есть норканская база и что они по-прежнему регулярно проводят эксперименты на Марсе. Из-за его тонкой атмосферы, которая делает его идеальной лабораторией.
Коу никогда не произносил ни слова о своей встрече с Зрет до конца 1950-х годов. В конце концов он рассказал жене, но она, конечно, сначала не поверила. Невозможно доказать правдивость рассказов Коу. Но следует отметить, что он никогда не получал от этих рассказов никакого денежного вознаграждения. Все, что он сделал, это написал самоизданную книгу о своем опыте. Его рассказ до сих пор остается наиболее интересным и широко известным исследователям НЛО.
Теория астромира: Смерти, вызванные человеческими телами, действующими как «океаноподобная» жидкость
Сложная динамика толпы, которая привела к растущему числу смертей на фестивале Astroworld музыканта Трэвиса Скотта, может быть еще более ужасной, чем предполагалось изначально.
Как сообщает Business Insider, физика может помочь объяснить, что пошло не так на фестивале в Хьюстоне, в результате чего трагедия все больше и больше напоминает идеальный шторм опасных обстоятельств. Массовые смерти, даже на возмутительно шумных концертах, остаются исчезающе редкими.
Во-первых, неопровержимые факты: во время выступления Скотта 5 ноября массовый наплыв людей на сцену стал причиной смерти девяти человек от травм, полученных во время выступления Скотта. Рэпер «Sicko Mode», который был хедлайнером и организатором ежегодного фестиваля, отрицает, что знал о смертельном наплыве толпы до окончания своего выступления, а начальник полиции Хьюстона утверждает, что он лично пытался предупредить рэпера заранее о «проблемах общественной безопасности».
Помимо извинений со стороны Трэвиса Скотта и его партнерши Кайли Дженнер, которые включают обещания оплатить похороны и расходы на психическое здоровье всех пострадавших в результате трагедии, до сих пор существует множество спекуляций и обвинений в том, что же на самом деле произошло на Astroworld.
Большая часть вины возлагается на Скотта и людей, которых он нанял для организации и контроля толпы. Также широко распространено мнение, что паника, прокатившаяся по толпе, стала главной причиной смертей и травм, в числе которых, по меньшей мере, 11 сердечных приступов среди молодых и предположительно здоровых посетителей концерта.
Как отмечает Business Insider, наука — и в частности, физическая теория, лежащая в основе изучения газов и жидкостей — может дать некоторые ответы на многочисленные вопросы, связанные с трагедией на Astroworld.
«Когда люди находятся в толпе свободно, менее четырех человек на квадратный метр, у них есть пространство для принятия собственных решений и действий», — отмечается в докладе. «Но когда плотность толпы превышает четыре человека на квадратный метр, а особенно шесть и более, происходит нечто странное: Люди прижимаются друг к другу так плотно, что начинают двигаться как единое целое, с волнами давления и освобождения».
«Другими словами, — говорится далее в статье, — человеческие тела ведут себя как жидкость». Похоже, именно это и произошло в пятницу в Astroworld».
Ссылаясь на статью журнала Smithsonian 2017 года, опубликованную за несколько дней до инаугурации Дональда Трампа, которая, для тех, кто помнит столь далекое прошлое, вызвала как умозрительные, так и реальные опасения по поводу массового насилия и истерии, в отчете BI об Astroworld упоминается физика гидродинамики со ссылкой на посетителей концерта, которые описывали «волны» тел, толкающихся и вытягивающихся в хаотичном наплыве толпы.
Когда толпа становится очень плотной и люди начинают падать, сказал в 2017 году социолог-вычислитель Дирк Хельбинг в интервью Smithsonian, это может создать эффект «черной дыры», в которую может затянуть людей, а также предметы одежды и обувь. Затем возникает эффект пульсации: чем больше людей попадает в эти «черные дыры», тем больше людей вокруг них также попадают в них.
«Это было похоже на течение, почти как в океане», — рассказала 20-летняя посетительница концерта Риз Блудау хьюстонской новостной станции KHOU. «Меня постоянно трогали от четырех до шести человек. Было ощущение, что на моей груди и спине было 15-20 фунтов».
Хотя юридическая вина за случившееся на Astroworld, несомненно, будет обсуждаться в залах суда еще долгие месяцы и годы, одно можно сказать наверняка: толпа ни в коем случае не виновата.
«Я не видел ни одного случая, когда причиной массовой гибели людей была бы давка», — сказал британский специалист по изучению толпы Кит Стилл в интервью The Guardian в 2015 году, после того как аналогичный наплыв толпы привел к умопомрачительной гибели более 2200 человек, отправившихся в религиозное паломничество в Саудовскую Аравию. «Люди умирают не потому, что они паникуют. Они паникуют, потому что умирают»