Книги якутского писателя Николая Лугинова на китайском языке были полностью раскуплены в Пекине

В эти дни, в Пекине прошла презентация перевода на китайский язык новой книги народного писателя Якутии Николая Лугинова «Время перемен». По распоряжению главы республики Айсена Николаева в мероприятии участвовала делегация под руководством министра культуры республики Афанасия Ноева. На вечере в культурном центре России председатель всемирного общества Лао Цзы господин Чжан Юнь Чэн заявил, что все экземпляры книги в Пекине раскуплены. Наше культурное сотрудничество с Китаем в последние годы ознаменовалось фестивалем «Искусство Земли Олонхо» в Пекине по проекту государственного советника республики Андрея Борисова. Мировыми премьерами шедевров русской, якутской, китайской классики оперой Александра Бородина «Князь Игорь» ГТОиБ им. Д.К. Суорун Омоллоона, постановкой Театра Олонхо «Пионовая беседка» по классической драме Мин Тан Сяньзу, ответной премьерой китайской оперы Куньцюй «Светлоликая Туйаарыма Куо» выдающегося Платона Ойунского. Диалог двух культур стал шагом к укреплению отношений, событием грандиозным по своему масштабу и размаху, не ограниченным лишь презентацией республики на мировой арене, но поддерживающим евразийскую политику России, которую проводит и нынешний глава республики Айсен Николаев. Такого рода совместными проектами мы становимся ближе и понятнее друг другу. Ведь язык искусства не знает границ и различий как таковых, через гуманитарное сотрудничество легче всего найти схожести, где политики теряют права, там культурная политика приходит на помощь. Доказательством тому также служит и успех произведений Николая Лугинова у китайского читателя, который в своем творчестве обращается к истории Китая времен становления империи. Что есть Китай в нашем понимании? Загадочная, ментально далекая страна, с которой на первый взгляд нет ни единых точек соприкосновения. Разве, что объединяющее нас коммунистическое прошлое — система вождей, массовость толпы, серенькие, браво заздравные будни соцреализма. В Китае очень любят советские песни. «Подмосковные вечера», «Катюша» неизменные хиты всех времен, их мелодичность, задушевность так близки китайской душе. Наше советское, тесное экономическое сотрудничество, культурный взаимообмен, партнерство на международном уровне – это история, ценный опыт. Но даже внешнее, плакатное прошлое не могло нас сблизить духовно близко. Отношения между нашими странами развивались всегда с перипетиями, с периодическим охлаждением и возобновлением торгово-экономических и гуманитарных связей. Причина в различии русского и китайского менталитета, взгляда на мир. Многонациональная Россия, семейственная, с крепкими корнями, с общей историей, объединенная вокруг Русского мира, несмотря на разноголосье культур смотрит, воспринимает мир через призму русского характера, через его душу. Но корневая культура каждого народа отсылает к голосу предков, к традиции. Традиция, вот система восточных философий и учений. Бережное, чтимое к ней отношение, как Великая китайская стена — незыблимое, постоянное. Константа, защита, неукоснительное утверждение в современном мире. Вот чему следует нам присмотреться, поучиться у Китая. Бурное экономическое развитие Китая за последние годы, поражающее воображение удивительная картина и пособие для всех учебников высших школ экономики. По сути современный, континентальный Китай проникая во все культуры отличается «отгороженностью», непоколебимостью, защитой от внешнего мира. Китай сегодня бурно развивающаяся страна. Вполне владея всеми плодами, достижениями наук, последних технологий, она сумела сохранить традиционный тип культуры, который объединяет огромные массы в единое культурное целое. Конфуцианство, даосизм, буддизм — традиционные мировоззренческие системы Китая, три ветви китайской культуры. Собственно, вся насчитывающая тысячелетия культура Китая стала основой этого древнего мирового региона. Великая китайская стена, опоясывающая северные границы Поднебесной, иносказательно объясняет устойчивость всех культурных традиций. Несмотря на войны, внутренние преобразования, капитализм с социалистическим нутром, Китай умеет сохранить рационализм, в основе, которого бережное отношение к многовековым традициям. Великий мудрец Конфуций подал неизменные установки: культ Неба, почитание правителя как сына Неба, тем самым сакрализация власти, человеколюбие, чего не желаешь себе, того не делай другим… Свод правил конфуцианской этики, взращивание в себе послушания, учтивости, мудрости, интеллекта, сыновней почтительности и т.д. На этих постулатах и держится государственность Китая и по сей день. Ему же вторит великий Лао Цзы. Основное понятие даосизма — Дао — пути — естественного хода вещей, определяющего все законы, в том числе природы и общества. «Человек следует законам Земли. Земля следует законам Неба. Небо следует законам Дао, а Дао следует самому себе» — гласит Лао-Цзы. Неуловимое Дао с некоторыми корректировками перекликается и с нашим исконным вероучением. Исполины общественно-политической мысли, победившие время и пространства, оставили установки, которым следуют века. Философия Китая стремится не к подчинению природы, а укоренению, нахождению в ней себя. Человек стремится к жизни в соответствии с природой. В этом наши народы удивительным образом похожи. Китаец, как саха склонен к одухотворению природы, одушевлению ее. Он чувствует глубокое родство и единение с окружающим миром. Вся китайская природа населена живыми существами, китаец поклоняется ей и не мыслит себя вне ее. Но весь этот лиризм в китайской культуре счастливо сочетается с рационализмом, наиболее проявляющимся в китайской рассудительности, жизненных установках, церемониях. И возникает восхитительный результат – удивительное чувство природы, умение видеть в миниатюре целое, в детали само мироздание. Этот синтез дает чудные плоды в искусстве. В Саха театре Андреем Борисовым был поставлен спектакль по произведению Николая Лугинова «Хуннские повести». История о вечных стражниках, стоящих между светом и тьмой, между жизнью и смертью. Через философию Дао мы узнали себя, на мгновение услышали голос из нашей прапамяти. Саха, являясь истинными потомками хуннов хранят в себе Тенгрианство. Дао и Тенгрианство — всеединство человека и природы, где нет места отчужденности, абсолютная гармония и цельность, всё смысл и красота. В этих установках угадывается созидание и счастливое будущее. Китай является нашим соседом, с чьей мощью и силой надо считаться и в лучшем случае учиться дружить. Добрососедство, дружба и сотрудничество три главные составляющие для наших стран. Сегодняшняя политическая и экономическая ситуация, обострение противостояния Запад и Восток, в скором будущем подразумевают лидерство и значительное влияния именно России и Китая на ход событий в целом. За нами особая ответственность за поддержание мира на планете. В последнее время мир живет в парадигме евразийской идеи. Существующие системы западных ценностей и миропорядок постепенно утрачивают свои смыслы. Являясь одной из ветвей того же глобализма, евразийство открывает более позитивные перспективы на развитие и стратегическое партнерство. Россия с ее особой географической расположенностью, историей и особенной миссией, играет важнейшую роль в будущем становлении мира. Образ России для всего остального мира всегда оставался замкнутым и обособленным, воспринимаясь ложно или поверхностно. Евразийство путь развития не только России, но и всего мира. В этом развитии роль России ведущая. Она и есть основа нового мира, новой планеты. Соборность, державность, духовность русского народа это прежде всего братство, приятие, терпимость, единство в многообразии. В этих понятиях заложен космизм судьбы России, ее предначертанность и миссия. С этой точки зрения невозможно воспринимать ее, как младшего партнера. Мы уверены на дальнейшее благотворное сотрудничество и партнерство на равных. Словами нашего классика можно сказать: двуногий посещает сей мир для познания счастья и продолжения гармонии. Несмотря на наши видимые различия, мы все мечтаем в сущности об одном и том же, о мирном небе для наших детей, о безбедном будущем, о гармонии, ставшей столь редкой гостьей на нашей земле. Наши духовные посылы, установки как оказалось намного схожи, чем мы привыкли думать. В конечном счете, душа любого народа категория — данность, изначальная энергия. Во все времена она неизменна. Самобытность коренных культур, сакральное пространство образов, смыслов, ценностей не дают этой душе износиться, распасться. Это ядро, вокруг которого все развивается. Оно дает импульсы, но выбор и причастность к этому выбору уже диктует время. Чтобы не пустить развитие цивилизации на самотек с ее геополитическими, экономическими перипетиями, взывающими к конфликтам различного уровня, важно в человеке сохранить человеческое. Культура с ее сакральными корнями призвана облагородить цивилизацию. Она делает прочными все ее устои. Вдохнув в нее жизнь, культура дает цивилизации шанс, стимул и силы для дальнейшего развития. Через нее мы узнаем наше будущее в прошлом и настоящем. Узнаем себя. Она порождает благородство мысли устремленной ввысь, в будущее. Текст: Мария Докторова