Воскресенье, 23 октября 2022 года: что будет в храме?
В девятнадцатую неделю по Пятидесятнице Церковь чтит мучеников Евлампия, Евлампию и Феотекна Антиохийского. Поминает в молитве святителей Иннокентия Пензенского и Амфилохия Печерского.
В воскресенье 23 октября празднуют память святых Отцев VII Вселенского собора и всех Волынских святых, среди которых особо чествуется блаженный Андрей, Христа ради юродивый. Память преподобных Вассиана Константинопольского и Феофила Тивериопольского совершается в этот день. К самому известному из Оптинских старцев, преподобному Амвросию, мы обращаемся в молитве 23 октября 2022 года.
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.
Мы продолжаем проект «Готовимся к воскресенью», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 23 октября.
Воскресенье, 23 октября 2022 года
Среди святых, память которых Церковь совершает 23 октября, самым близким к нам, в том числе и по времени земной жизни, является преподобный Амвросий Оптинский (1812 — 1891). До наших дней сохранилось много свидетельств его прозорливости, его жизни и подвигу посвящены книги, сохранились воспоминания о нем знаменитых и уважаемых людей конца XIX века. А между тем он больше тридцати лет принимал всех, кто приходил в Оптину пустынь за духовным или бытовым советом. К нему обращались как простые крестьяне, так и известные русские философы и писатели. И никто не уходил неутешенным. При этом сам преподобный Амвросий тяжело болел все эти годы, был прикован к кровати. Философ Василий Розанов писал о нем: «Все поднимаются духом, только взирая на него... Самые принципиальные люди посещали его, и никто не сказал ничего отрицательного. Золото прошло через огонь скептицизма и не потускнело».
Подробнее о преподобном Амвросии Оптинском читайте в наших материалах:
• Звезда на небосводе Божием: рассказ о пути в монастырь
• Святой, перед которым преклонялись Толстой и Достоевский
• Знаменитые афоризмы преподобного Амвросия
• Молитва Оптинских старцев: кто ее написал
Тропарь преподобному Амвросию Оптинскому
Яко к целебному источнику/ притекаем к тебе, Амвросие, отче наш./ Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши,/ молитвами от бед и напастей охраняеши,/ в телесных и душевных скорбех утешаеши,/ паче же смирению, терпению и любви научаеши./ Моли Человеколюбца Христа/ и Заступницу усердную// спастися душам нашим.
Перевод: Как к целебному источнику приходим к тебе, Амвросий, отче наш. Ибо ты на путь спасения нас с верой направляешь, молитвами от бед и напастей охраняешь, в телесных и душевных скорбях утешаешь, более всего же смирению, терпению и любви обучаешь. Моли Человеколюбца Христа и Защитницу усердную о спасении душ наших.
Кондак преподобному Амвросию Оптинскому
Завет Пастыреначальника исполнив/ старчества благодать наследовал еси,/ болезнуя сердцем о всех, с верою притекающих к тебе,/ темже и мы, чада твоя, с любовию вопием ти:/ отче святый Амвросие,// моли Христа Бога спастися душам нашим.
Перевод: Завет Пастыреначальника исполнив, ты наследовал благодать старчества, болея сердцем обо всех, с верой приходящих к тебе, потому и мы, чада твои, с любовью взываем к тебе: «Отче святой Амвросий, моли Христа Бога о спасении душ наших».
Молитва преподобному Амвросию Оптинскому
О, великий старче и угодниче Божий, преподобне отче наш Амвросие, Оптинская похвало и всея Руси учителю благочестия! Славим твое во Христе смиренное житие, имже Бог превознесе имя твое еще на земли тебе суща, наипаче же увенча тя Небесною честию по отшествии твоем в чертог славы вечныя. Приими ныне моление нас, недостойных чад твоих, чтущих тя и призывающих имя твое святое. Избави нас твоим предстательством пред Престолом Божиим от всех скорбных обстояний, душевных и телесных недугов, злых напастей, тлетворных и лукавых искушений. Низпосли отечеству нашему от Великодаровитаго Бога мир, тишину и благоденствие. Буди непреложный покровитель Святыя обители сия, в нейже в преуспеянии сам подвизался еси и угодил еси всеми в Троице славимому Богу нашему. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
День памяти святых
Мученики Евлампий и Евлампия (303–311)
Рассказ о святых брате и сестре слушайте на радио «Вера».
Мученик Феотекн Антиохийский (III–IV)
Орудия пыток ломались. Унижения не сломили его. Рассказ о мученике Феотекне слушайте на радио «Вера».
Преподобный Вассиан (Василий) Константинопольский (V)
Преподобный происходил из Сирии, прибыл в Константинополь во время правления императора Маркиана (450-457). На средства знатных мужей Севера и Иоанна основал обитель. Под его руководством монастырь процветал, к концу жизни преподобного в нем подвизалось до 300 монахов. Среди духовных чад была преподобная Матрона. В то время еще не было женских монастырей и святая молилась под видом инока в мужской одежде. Игумен Вассиан прославился как проповедник аскетизма. Он обладал даром прозорливости и чудотворения. Император Маркиан еще при жизни преподобного воздвиг в его честь храм. Скончался преподобный Вассиан в глубокой старости.
Преподобный Феофил Тивериопольский (VIII)
Святой Феофил родился в окрестностях Тивериады. В 13 лет тайно ушел из дома в лавру на Селентийской горе. Духовником его стал святой старец Стефан. В 16 лет пострижен в монашество.
Узнав, где находится сын, родители пришли просить игумена отпустить Феофила и нескольких братьев, чтобы они могли основать новый монастырь ближе к его родному дому. Игумен повелел всем инокам соблюдать пост и молиться, чтобы получить знамение. На третий день в храме был услышан глас, благословлявший отпустить Феофила.
Во время правления императора-борца Льва Исавра, святой Феофил открыто выступил против иконоборчества, за что его били, связали и водили по городу как преступника. Затем император передал Феофила в распоряжение своего сановника Ипатия. Тот всячески понуждал исповедника отречься от святых икон, но не смог поколебать его. Напротив, святой Феофил сумел переубедить самого Ипатия. Исповедник привел в доказательство медного змия, воздвигнутого Моисеем, утверждение херувимов над Ковчегом Завета, наконец напомнил, как Сам Спаситель даровал князю Эдессы Авгарю Свой Нерукотворный Образ. Вразумленный Ипатий добился у императора разрешения освободить святого. Исповедник вернулся в основанный им монастырь. Там он прожил недолго, в 716 году святой Феофил мирно отошел ко Господу.
Память святых отцев VII Вселенского Собора (787)
Участники собора (их было 367) в Никее осудили ересь иконоборчества и утвердили догмат об иконопочитании.
Святитель Амфилохий Печерский, Владимиро-Волынский (1122)
Управлял древнейшей Владимиро-Волынской епархией 17 лет.. Годы его святительства были беспокойным временем княжеских междоусобиц и столкновений, которые он стремился умирить. Всего несколько поколений отделяли его время от Крещения Руси, и святителю пришлось немало потрудиться в обращении ко Христу язычников, а также в искоренении языческих суеверий у новокрещеных. Перед смертью святитель Амфилохий переселился в пещеру Киево-Печерского монастыря, где и скончался в 1122 года. Мощи святого Амфилохия почивают в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры.
Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, Тотемский (1638 — 1673)
Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел.
Родился в селе Усть-Толшемском (ныне село Красное), и уже в отрочестве оставил мир. По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Солигаличе, Андрей принял на себя подвиг юродства Христа ради. Блаженный поселился в городе Тотьме у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. Если ему что-нибудь подавали, он всё раздавал нищим. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений.
Блаженному Андрею было открыто время его кончины. Он исповедался, причастился Святых Таин и мирно отошел к Богу 10 октября 1693. Над его могилой была воздвигнута колокольня храма святого мученика Андрея Стратилата, имя которого он носил. У гроба блаженного засвидетельствованы многие исцеления.
Святитель Иннокентий, Пензенский и Саратовский (30 мая 1784 — 10 октября 1819)
В миру Смирнов Иларион Дмитриевич родился семье бедного псаломщика Воскресенской церкви Павловского Посада Дмитрия Егорова. За кроткий нрав и безукоризненное поведение был прозван Смирновым. Никто из его уст не слышал ни одного праздного слова. Лицо его было спокойным, взгляд проницательным. Больше всего избегал осуждения, даже прерывал собеседника, начинавшего рассказывать о недостатках других. С нуждающимися делил последнее, что имел.
Юный Иларион отлично учился в Перервинской семинарии, затем в семинарии Троице-Сергиевой Лавры, где начал преподавать. В 25 лет в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре пострижен в монашество с именем Иннокентий, в честь святителя Иннокентия, епископа Иркутского. Через год стал священником. В течение жизни служил в настоятелем в Николо-Угрешском монастыре, московском Знаменской обители, петербургской Троице-Сергиевой пустыни, новгородского Юрьева монастыря.
За последующие 10 лет своей жизни, ставшие последними, успел очень многое.
Преподавал богословие в Санкт-Петербургской духовной академии, и уже через год был утвержден ее ректором Санкт-Петербургской и профессором богословия. Исторический данные предмета «Церковная история» перепроверял по первоисточникам. Составил «Начертание церковной истории от библейских времен до XVIII в.», ставшее учебным пособием, переизданное несколько раз. Автор нескольких фундаментальных трудов. Проповеди, поучения, письма святителя издавались как душеполезное чтение.
В последний год своей жизни хиротонисан в епископа и назначен на Саратовскую и Пензенскую кафедру. Причиной высылки из Петербурга стала интрига министра духовных дел князя Голицына за то, что Иннокентий издал труд, осуждающий модный в то время неправославный мистицизм, отрицавший иерархию и таинства.
За пять месяцев архипастырского служения успел осмотреть почти все церкви, присутствовал на экзаменах в духовных учебных заведениях епархии. После тяжелой болезни ослабел так, что не мог встать, поднять руки, но продолжал заниматься епархиальными делами.
За неделю до своей кончины завещал свои личные средства беднейшим ученикам пензенских духовных училищ. За день до кончины, 9 октября (22 октября по новому стилю)1819 года, рассказал келейнику о видении: «Казалось мне, что небеса отверзлись. Двое светлых юношей в белых одеждах, слетев с высоты, предстали предо мною и с любовию смотря на меня, взяли меня немощного и вознесли с собою на небо. Сердце мое исполнилось несказанной радости, и я пробудился».
Готовясь к отшествию в вечность, на следующий день, то есть в день кончины, попросил совершить над ним таинство елеосвящения. По совершении этого священнодействия язык Иннокентия стал неметь, дыхание начало прерываться, он сам сложил на груди руки крестообразно и в 6 часов вечера тихо скончался. У гроба его происходили исцеления, которые зафиксированы в специальной книге.
Погребен 13 октября 1819 года в Спасском соборе, взорванном в 1934. Из-за революционных событий 1917 года канонизация святителя и обретение мощей в то время не состоялась, и произошло только в 2000 году.
Собор Волынских святых
Рассказ о мучениках, священномучениках, исповедниках, святителях, преподобных, благоверных князьях, связанных с Волынской землей, слушайте на радио «Вера».
Особенности православного богослужения
В прошлый раз мы остановились на чтении псалмов, во время которого из алтаря выходит диакон (или священник, если служба совершается без диакона) и кадит весь храм, обходя его по часовой стрелке. Поднимающийся дым ладана символизирует восходящие, обращенные к Богу молитвы верующих.
Кадит он не только иконы, но предстоящих и молящихся в храме. Это священнодействие словно напоминает нам о том, что мы несем в себе Образ Божий, как живые иконы. При этом мы понимаем, что никто не свят, как только Бог, а люди призваны к святости каждый в свою меру.
Когда диакон подходит, верующие склоняют головы, отступают от стен храма ближе к центру, давая ему дорогу. После поклона все возвращаются на свое место.
Песнопения церковного хора, возгласы дьякона, действия священника становятся понятнее, если следить за текстом последования Литургии или же ознакомиться с ним накануне.
Затем совершается Вечерний вход. Он символизирует ветхозаветных праведников, ожтдающих пришествия Спасителя и то, как Он явился в мир. Звучит «Слава» и открываются Царские врата (он находятся в центре). Алтарник выходит северными вратами (с левой стороны) со свечой в руках, за ним идет диакон с кадилом и замыкает шествие священник. На амвоне (пространство перед Царскими вратами) он останавливается лицом к вратам, крестообразно благословляет вход. В наступившей тишине звучит прошение: «Премудрость прости!». Эти слова означают призыв встать прямо, бодрствовать. Священник целует небольшую икону Спасителя, расположенную на вратах, благословляет предстоящих со свечами, целует икону Богоматери, которая также находится на вратах. Теперь совершается сам вход в алтарь: священник становится на горнем месте (главное место в алтаре перед Престолом), а диакон кадит и встает справа от священника. Затем священник обращается и благословляет всех, звучит его возглас «Мир всем», на который верующие преклоняют головы.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Луки, глава 7, стихи 11 — 16
Комментирует священник Павел (Великанов)
Евангелие от Иоанна, глава 17, стихи 1-13
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Апостольское чтение:
Послание Апостола Павла к евреям, глава 13, стих 7 — 16
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Поскольку в этом выпуске проекта «Готовимся к воскресенью» мы рассказывали об Оптинском старце Амвросии, важно привести слова знаменитой молитвы Оптинских старцев. Во многих молитвословах она находится в завершении утренних молитв.
«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь».
Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!