Кем же были древние змеелюди?
Кем же были древние змеелюди?
Наверное, вы никогда не задумывались о том, что древнеиндийские предания о змеелюдях, называемых еще "нагами", имеют под собой реальную основу. Но ведь не случайно, их изображения можно обнаружить во многих храмах Индии и многих других стран Юго-Восточной Азии.Так, наибольшее количество разнообразных изображений нагов сохранилось в современном Таиланде и именно они являются главным объектом, изображенным на барельефах многих древних храмов. В этих храмах нагов, как правило, изображают в виде существ, с длинным и сильным чешуйчатым телом и несколькими головами, но, при этом, обязательно количество этих голов остается нечетным. Впрочем, вспомним и нашего трехголового "змея-горыныча" из древнерусских былин. Подумайте сами: разве такие параллели, могут быть, всего лишь, случайностью?
Также, в храмах Юго-Восточной Азии можно обнаружить изображения нагов в виде змей с человеческим торсом и человеческой головой, укрытой сверху веером змеиных голов. Согласно одной из версий, змей-наг был тотемом одного из древних племён, представителей которого и называли "нагами". Но гораздо чаще в восточных легендах "нагами" называют самих змеелюдей.
Древние легенды рассказывают о том, что в облике змей наги живут под землей, а поднимаясь наверх, превращаются в людей. Достаточно часто наги в этих легендах выступают посредниками между людьми и богами. При этом возникает вполне резонный вопрос, не живут ли эти т.н. "боги" тоже под землей?
Есть и множество других вопросов. Кем были эти существа на самом деле? Какова была их подлинная природа и роль в историческом прошлом человечества? Были ли они результатом каких-то генетических экспериментов, мутаций или же представителями разумной расы, возникшей естественным путем?
Почему древний культ почитания рептилий так силен в Юго-Восточной Азии и в древних американских культурах, а на Руси "Змеев" и "Драконов" всегда воспринимали как врагов, от которых приходилось спасать русскую землю героям-богатырям? Кем были легендарные "белые боги", спустившиеся с небес и почему, согласно древних легенд, они всегда воевали с этими "Змеями" и "Драконами"?
К сожалению, правда о древнейших цивилизациях Земли пока остается от нас сокрытой. Но вряд ли мировой псевдоэлите удастся слишком долго лишать людей возможности доступа к древней сокровищнице знаний. Не зря ведь все тайное рано или поздно становится явным. Вот и нам, пора перестать слепо верить в те псевдоисторические сказки, которыми так полны учебники истории и наконец научиться мыслить самостоятельно.
Тайна «хоббитов» с острова Флорес
Антропологи уже давно ведут яростные дебаты вокруг останков миниатюрных людей, живших около 15 тысяч лет назад на индонезийском острове. Согласно недавно завершённому исследованию, эти люди не принадлежат к виду Homo sapiens.
Ископаемые останки человека флоресского, или Homo floresiensis, за свой небольшой размер прозванного «хоббитом», были найдены на острове Флорес ещё в 2003 году. Сразу же возникли споры о том, являются ли «хоббиты» неизвестной ветвью ранних людей или это разновидность современного человека, деформированного генетическим заболеванием.
Исследователи, проанализировав кости черепа, однозначно утверждают, что миниатюрные люди не принадлежат к виду Homo sapiens.
До этого момента академические научные работы указывали то в одном направлении, то в другом, и научная дискуссия порой оборачивалась обменом колкостями. Последователи одной школы полагают, что флоресский человек является представителям карликового вида Homo erectus, уменьшившегося за сотни поколений в условиях островной изоляции. Например, на том же острове Флорес обнаружены останки стегодонов — миниатюрных созданий, напоминающих слона. Так и взрослый хоббит имел рост около метра и весил примерно 25 килограмм.
Другая группа учёных считает, что Homo floresiensis является родственником современного человека, а его крошечный размер и маленький, не больше грейпфрута, мозг – следствие генетического нарушения. В качестве одной из причин назывался «карликовый кретинизм», возникающий вследствие нехватки йода у женщины в период беременности в комбинации с другими негативными факторами окружающей среды. Другой возможной причиной могла быть микроцефалия, в результате которой уменьшается не только мозг, но и его костная оболочка.
Порцию света на эти теории пролила работа двух учёных из Франции, опубликованная в «Journal of Human Evolution». Они использовали новый подход, рассмотрев изображения костных тканей черепа «хоббита» в высоком разрешении. Конкретнее, они изучали останки особи LB1, чей череп сохранился наиболее хорошо.
Первый найденный скелет оказался двуногим приматом, ростом чуть выше метра и весом около 30 кг. Возраст останков датируется между 38 и 18 тысячами лет.
Тайна разгадана лишь частично. «До сих пор мы базировались на изображениях не слишком высокого качества»,- говорит автор работы Антуан Балзо из французского Музея естественной истории.
Балзо работал совместно с палеопатологом Филиппом Шарлье из Университета Париж Декарт, специализирующимся на решении медицинских загадок. Учёные тщательно проанализировали полученные из Японии снимки в высоком разрешении, сделанные для разработки карт изменения толщины костей.
По словам Балзо, в слоях костей черепа содержится очень много информации. «Результаты однозначны, — утверждает Балзо. — Характеристики не соответствуют нашему виду, то есть Homo sapiens».
И, хотя они и нашли признаки небольших болезней, но не обнаружили ничего похожего на серьёзные генетические заболевания, на которые указывали другие исследователи.
Теперь, когда одна часть загадки решена, другая — по-прежнему остаётся тайной. Пока учёные не могут точно определить, являются ли «хоббиты» уменьшенной разновидностью Homo erectus, переселившихся с соседнего острова Ява около миллиона лет назад, либо это отдельная ветвь эволюции. «На текущий момент мы не можем дать определённого ответа», — признал Балзо.
«Заходил сзади обреченного и набрасывал на шею шнур»: в 1944 г. смершевцы «раскололи» бандеровца Яноша Удавку, который прикидывался венгерским солдатом
Терещенко Анатолий Степанович, боровшийся с бандитизмом на Западной Украине, вспоминает:
«В начале 1970-х у нас у нас завязалась дружба с руководителем подотдела полиции в городе Шопроне в Венгрии Шандоромом Ференци.
Оказалось, во время войны он действовал по линии НКГБ в Карпатах в разведывательно-диверсионной группе. Группа работала и на линии огня, и в тылу противника, и в тесном взаимодействии с нашими войсками, в первую очередь с отделами контрразведки СМЕРШ дивизий и армий.
Однажды дивизионный оперативник из СМЕРШа обратился к нему с просьбой помочь «разговорить подозрительного пленного венгра». Шандору Ференци удалось «расколоть» его. Он назвал свои имя и фамилию — Янош Капустянский. Признался, что родился в Дебрецене, а потом с родителями переехал в Галицию. Выяснилось, что перед смершевцем он «косил под мадьярского солдата», прекрасно знал украинский язык и являлся сотрудником службы безопасности ОУН*. Знаком с одним из лидеров ОУН — Николаем Лебедем. По его признанию, он принимал участие в организации взаимодействия с венгерскими частями, в казнях проштрафившихся оуновцев: предателей, дезертиров, членовредителей, а также просоветски настроенных селян и т. д.
Подключились следователи СМЕРШа. На допросах он признался, что люто ненавидит красных из-за того, что в 1939 году его с родителями загнали в колхоз, отобрав много сельскохозяйственного инвентаря.
На допросах о конкретной своей преступной деятельности не говорил. Дело сдвинулось с мертвой точки, как только поймали еще нескольких бандитов-эсбэшников. Один, по кличке Тарас, признался, что он земляк Яноша и знает его с младых лет. В банде тот ходил под псевдонимом Удавка.
— В детстве он душил котов, собак, охотился с рогаткой на птиц. Перебил, наверное, с сотню хозяйских голубей. Но больше ему нравилось душить в детстве и юности зверье. А в банде — людей, удавкой. Всегда это орудие казни из сыромятной кожи носил с собой. Говорил, что надо жалеть патроны на этих «нелюдей»…
Шандором Ференци присутствовал на ряде допросов и был осведомлен о некоторых «подвигах» Яноша в бандеровской СБ. В частности палач признался, что приводил в исполнение приговоры службы безопасности 27 раз.
— И как же он казнил?
— Естественно, излюбленным с детства способом — удавкой. Заходил сзади обреченного, внезапно набрасывал со спины на шею шнур и тянул несчастную жертву за собой. В течение минуты человек уходил из жизни, — повествовал старый вояка невидимого фронта.
— А что еще он натворил?
— Даты и села, где он действовал в Прикарпатье и в Карпатах, а тем более имена уже выветрились из памяти, запомнились более или менее два случая расправы. Однажды Янош был направлен на исполнение приговора над бывшим председателем сельсовета и его многодетной семьей. Он примерно рассказывал:
«Пришли в село. Ночь была звездная. Природа отдыхала после дневной спеки. Нужный дом нашли быстро. Постучались в окно. Никакой реакции в течение трех-пяти минут. Стали бить в дверь прикладами. И вдруг слышу:
— Кто там, шо вам треба?
— Вас треба, — ответил я.
– Не дождетесь, — ответил мужской голос. Видно, это был председатель.
Что делать? Надо выполнять приказ. Подперли ломом входные двери, а хату с соломенной крышей подожгли.
Сначала было тихо. Потом поднялся детский плач, скоро переросший в вой. И вдруг вижу, разбивается оконная рама, и в образовавшийся проем стала выпрыгивать семья. Нам ничего не оставалось делать, как их всех собрать…»
— И что они сделали с несчастными?
— Всех девятерых побросали в колодец…
Янош, помню, спокойно рассказывал, как он с группой бандитов решил наказать девчат, приехавших из Сумской области:
«Это были три девицы. Работали они на разных работах, помогали советской власти. Одна трудилась учительницей, другая медсестрой, а третья поштаркой (почтальоном. — прим.) Наши люди их предупредили, чтобы они в двадцать четыре часа убрались с Галичины. Но они не послушались нашего совета — вот мы их и наказали.
Забрать их не составляло труда, так как они все трое жили в одной хате. Пришли ночью, повыволакивали их всех на улицу вместе с хозяйкой и передавили удавками. Никаких выстрелов. Сделали все тихо…»
*ОУН-УПА — запрещенные в России организации
-ö-ö-
Уйти, чтобы остаться. Чудо Вознесения, «радость о разлуке»
Сегодня, на 40-й день Пасхи, православные христиане празднуют один из 12 великих праздников церковного года – Вознесение Господне. 40 дней назад совершилось чудо Воскресения, поворотного момента человеческой истории.
А сегодня ученики Христа беседовали с Учителем, Который неожиданно сказал: «…так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день; и проповедано быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет».
Потом Спаситель сказал ученикам, что недалек день, когда Он пошлет на них Святого Духа, а до того времени велел им оставаться в Иерусалиме. Беседуя с апостолами, Спаситель неторопливо вел их из города в сторону Вифании, на гору Елеонскую. Ученики, обрадованные словами Спасителя, обступили Его и стали спрашивать: "не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?"
Спаситель ответил: "не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете проповедовать обо Мне в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли". Сказав это, Иисус Христос, поднял руки и благословил учеников. А когда благословлял, стал медленно возноситься в небо и скоро исчез за облаками…
Ученики поклонились вознесшемуся Учителю и, замерев, долго смотрели на небо. Тогда явились перед ними два ангела в белых одеждах и сказали: "Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, опять придет на землю таким же образом (т. е. во плоти человеческой), как вы видели Его восходящим на небо". После этого ученики Иисуса Христа возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая завещанного Учителем сошествия Святого Духа. Это случится через 10 суток, в Духов День.
Вознесшись на небо, Иисус Христос, по собственному Его обещанию, незримо присутствует на земле среди верующих в Него: «Се, остаюсь с вами до конца века…» А в конце времен Он вернется на землю видимым образом, чтобы судить живых и мертвых, которые тогда воскреснут. После этого настанет «жизнь будущего века».
В день Вознесения Господня заканчиваются Пасхальные дни и начинается новый этап в мировой истории – «последние времена». Неважно, пишет церковный публицист дьякон Андрей Кураев, наступит конец мира и Судный День через сотню лет или через миллион лет, принципиально то, что мы живем на последнем отрезке истории, который завершится вторым пришествием Спасителя.
А блестящий христианский философ, недавно почивший митрополит Сурожский Антоний в одной из своих проповедей на Вознесение Господне сказал:
«Вознесение - таинственный праздник, праздник, когда мы радуемся о разлуке. Христос, беседуя со Своими учениками в последний вечер перед Своей смертью на кресте, им говорил: Лучше вам, чтобы Я отошел; потому что когда Я отойду от вас, Я пошлю вам Духа, Утешителя, Который наставит вас на всякую правду... Мы ликуем об этой победе Господней, об этом прославлении человека, и вместе с этим, как и ученики в ранние дни, как и ученики в течение всех столетий, мы остаемся на земле сиротами. Когда Христос был среди нас, Он был светом. После Его Вознесения мы оказываемся в полутьме или в потемках нашей личной жизни и в потемках судьбы человечества на земле.
Но Христос обещал, что Он не оставит нас сиротами, что Он пошлет нам Святого Духа, Утешителя, Который приходит, и опытно нас удостоверяет в том, что воскресший и вознесшийся Христос действительно - Господь и Бог наш, что Он действительно восседает одесную Бога и Отца, но, что одновременно, по Своему дивному обещанию, Он среди нас до скончания века. Он в истории мира действует, спасает, преображает, ведет все к последнему торжеству, к последней победе. А победа Божия - это наше спасение».
-ö-ö-
Вся ИзТория "Великого Израиля" мистификация!
Еврейский археолог профессор З.Герцог рискнул пойти против сионистской лжи и опубликовал сенсационные выводы почти столетних археологических раскопок.
Итак, наука утверждает, что в истории евреев и Израиля не было никакого библейского периода, не было Исхода из Египта , ни странствий по Синаю, ни осады Иерихона Иисусом Навиным, ни великой империи Давида и Соломона.
На этих сюжетах построены две мировые религии, но археология не может их подтвердить никакими находками, хотя даже более древние факты из истории других народов имеют мощное археологическое подтверждение.
К примеру Иерусалим не мог быть центром империи, поскольку за тысячу лет до нашей эры в нём проживало от силы 3-4 тысячи человек. Археологи за долгие десятилетия раскопок так и не обнаружили ни малейших признаков монументального строительства той поры. Это касается и знаменитого библейского храма.
В X веке до нашей эры на этих землях существовало лишь мизерное княжество, возглавляемое династией Давида.
Не подтверждаются библейские сюжеты и раскопками неприступного Иерихона, который войско Иисуса Навина смогло взять лишь с небесной помощью. Иерихон "копали" восемь раз, и сейчас археологи утверждают , что в то время города вообще не существовало...
Невозможность подтвердить непогрешимый Ветхий завет ставит под сомнение не только "богоизбранность" почитающего его народа, но и разрушает связь времён, на которой строится идеология государства Израиль...
Наука уже давно подвергала сомнению толкование Ветхого завета как строго исторического документа. Мировой сенсацией стала клинописная библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала, которая по сути дела доказала историкам, что Ветхий Завет был самой настоящей компиляцией из Вавилона.
"Ещё большей мировой сенсацией оказалась находка каменного столба, на котором были начертаны законы древнейшего вавилонского царя XVII века до нашей эры Хаммурапи, совпадающие с заветами, которые якобы дал (спустя почти 2000 лет) иудеям пророк Моисей. Только Хаммурапи получил их от другого бога, по имени Шамаш..."
Поэтому не мудрено, что нападение США на Ирак так усиленно проталкивалось сиономасонской властьюАмерики и иудейскими ортодоксами и раввинатом Израиля. Необходимо было кроме стратегических задач решить и идеологическую, захватить знаменитый археологический музей Ирака в Багдаде и изьять (выкрасть) хранящиеся там образцы клинописных свидетельств величайшей иудейской лжи и о своей истории и о своей "богоизбранности. От этого во многом зависел статус-кво всей иудейской лжи об истории иудеев и Израиля.
Здесь не надо забывать стратегическую ценность иудейской лжеистории для мирового сионизма, который через раввинат и религиозную компоненту Ветхого Завета и основанных на нём Талмуде и Торе, держат в узде всю мировую еврейскую паству. Ведь только опираясь на еврейские диаспоры, проживающие в половине (? - почти во всех) государств мира, мировая еврейская олигархия , сионизм , иудеомасонство способны покорять другие страны , грабить их богатства , разлагать и растлевать народы.
Все евреи мира несут солидарную ответственность перед человечеством за всё то, что творят на земле их соплеменники из среды высших слоёв буржуазии-олигархии, сионистских и прочих еврейских ортодоксально-расистских, фашистских и подрывных иудомасонских лож.
(Юрий Козенков. Убийцы России 1995 стр. 324 )
«ВАЛ» бросает вызов мировому глобализму. Новая студенческая организация не даст Россию в обиду
8 июня в интернет-кафе CafeMax на Воробьевых горах состоялась пресс-конференция молодежного движения «ВАЛ – Всеобщая альтерглобалистическая Лига». Правильнее было бы сказать не пресс-конференция, а презентация: организации всего месяц. По окончании состоялся легкий фуршет, на котором угощали пивом и сэндвичами. А новое движение представляли симпатичные девушки и юноши.
Если говорить об общем впечатлении от организации, то больше всего мне понравились их девушки: белокурые, длинноволосые, стройные, жалко, что слишком юные (для меня). Все – студентки московских ВУЗов, замужем, по собственному признанию, только одна. Идеология нового движения тоже вполне симпатичная, она называется альтерглобализм – альтернативный глобализм. О нем несколько слов отдельно.
В Манифесте организации сказано, что альтерглобалисты признают объективный и закономерный характер процессов глобализации и интеграции, при этом отрицают безальтернативность одной и только одной модели глобализации (прежде всего американоцентризма) и категорически протестуют против ее насильственного навязывания миру. Альтерглобалисты формулируют свою версию глобализма – основанную на принципах духовности, справедливости, «плюрализма демократических ценностей» (так в тексте), бережного отношения к национальным и региональным культурам. Ну и Россию они любят. В мини-ролике движения (очень самодеятельном) использованы кадры из классического фильма «Александр Невский». Внушает.
По словам одного из членов Координационного совета организации, студента Университета дружбы народов Максима Хрустова, «ВАЛ» это, строго говоря, глобалисты, только их глобализм – российский. Есть глобализм американский, его стратегическая цель – подчинить народы планеты диктату Капитолийского холма. Российский глобализм заключается в том, чтобы точно также отстаивать свои интересы на международной арене, выстраивать блоки союзных государств. И со временем потеснить глобализм американский.
Вот для этого месяц назад группа продвинутых юношей и девушек – студентов МГУ - решила создать студенческую альтерглобалистическую организацию. На мой вопрос – «Зачем создавать студенческую организацию за месяц до сессии?» мне ответили, что, во-первых, все они старшекурсники и вообще, с учебой у них проблем нет. А во-вторых, время не ждет, в стране активизируются разрушительные партии и движения, которым нормальные студенты обязаны дать отпор. И чем быстрее, тем лучше.
После этого заявления журналисты, естественно, стали интересоваться: кто у «ВАЛа» враги, кто друзья, кто спонсоры, какие взаимоотношения с администрацией президента. Из ответов на вопросы можно сделать вывод, что отношений с администрацией пока никаких, спонсоры к крупному бизнесу не принадлежат, а что касается друзей и врагов, то «дайте нам состояться как организации, встать на ноги, тогда уже и определимся – с кем дружить, с кем ругаться».
Помимо дружбы и ругани планируется: распространение листовок движения в ВУЗах столицы (для начала), организация научно-практических конференций и семинаров по политологии, геополитике и PR, курсов по подготовке кадров движения, круглых столов и дискуссионных клубов в Интернете и в реальной жизни. Ну и митингов, естественно. У «ВАЛа» уже сейчас неплохой сайт.
Вот, собственно, и все. В глаза бросалась одна вещь: юноши и девушки пока не научились правильно держаться на пресс-конференциях, квалифицированно отвечать на вопросы, в Манифесте есть стилистические ошибки. И это говорит… в их пользу. Потому что такая «самодеятельность» является верным свидетельством того, что движение – некоммерческое, что идеи и порывы участников продиктованы стремлением не продаться подороже, а что-то изменить в этом несправедливом мире.
В России хватает молодежных группировок и движений, есть у нас и правые, и левые, и красные, и коричневые, часть организаций так или иначе исповедует антиглобалистические принципы, а «отдельных» антиглобалистов почему-то нет. И уж тем более нет альтернативных глобалистов.
Между тем, на Западе побоища антиглобалистов с полицией стали таким же неотъемлемым атрибутом крупных международных саммитов, как драки футбольных фанатов на чемпионатах.
Если «ВАЛ» будет хорошо работать, у него есть шанс удачно вписаться в процессы. Подождем осени, когда кончатся каникулы и студенты вернутся к прежним занятиям. А публичные навыки и правильная стилистика политических текстов – дело наживное.